阿强 发表于 2013-3-13 21:58

一盘棋就是一个社会

本帖最后由 阿强 于 2013-3-13 22:08 编辑

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王元中国围棋职业八段棋手、前国家少年围棋队副总教练、中央电视台著名围棋挂盘讲解讲师、现任《围棋天地》主编。而其出名的并不是棋艺,而是出色的围棋讲解水平。他被誉为中国围棋的“四大名嘴”之一。
  编者按:

  琴棋书画中的棋,在宋代以前特指围棋,宋代则多用大棋称之。那么,围棋之大,究竟体现在哪里?在361个交叉点上,前人们究竟有怎样的感悟?

  今天,围棋日益被职业化,成了争胜负、取荣誉的工具,对于专业之外的普通爱好者来说,已很难体会到围棋对我们的启迪与抚慰了,大棋之道,渐行渐远,这逼迫着我们去反思:如何超越工具理性层面,去追寻棋道中的价值理性?如何才能复归我们文明的真道统?这,注定是一个值得长期争论的话题。

  为此,本报特邀请围棋国手、著名围棋评论家王元先生为读者做深入解读,因全文较长,本报将分两期刊登,后半部分内容请见下周日本版。

  本栏目特约主持人:云浩

  本期嘉宾:王元(中国围棋职业八段、中央电视台著名围棋挂盘讲师)

  棋最接近天道

  云浩:在琴棋诗书画中,琴是所谓人的精神的顶层吧。书画呢,就是视觉上的感受。而棋,最接近天道,它是宇宙玄机坐落在人间的一种方式,最接近世界本源,在传统士人的五艺中,围棋最物理、最数学、最接近宇宙本质。但有意思的是,在围棋中,人们是以争夺利益的方式来展开对它的探索的。大道落入人间的时候,却以争名夺利的方式自我实现,这个特别有意思。

  王元:你这个说得很好,我都已经学到不少东西了。很有意思,这个围棋呢,我要说一个字,叫“意”,就是意思的意,心音就是意,就是心的声音,就是一种意会的意。写意的地方是很相通的,只可意会,难以言传。围棋确实包含利益的争夺,是利益争夺的一种游戏或者是文化。

  子子皆生灵

  云浩:围棋最核心的审美条件,我认为是变化。它特别像我们的图腾,龙永远要变,它唯一不变的就是它要变,如果说什么是围棋的真理,就是你掌握变化之道,就是掌握这个简易、变易、不易之道,这就是围棋了,并不见得说你的算路比别人长。为什么吴清源比别人厉害,因为他通这个天地变化之理。

  王元:我脑子里在想这个问题,大家如果从零开始接触围棋,我该从什么角度切入?传统的方式先从死活开始,认识死活,然后认识布局、官子、手筋等等,完全是从技术层面切入。这条路当然也行,可我认为还是不够切实,我想从这个角度来认识它:即了解围棋的第一时间,先把每个棋子当成一个活体,有生命,甚至有七情六欲、有能量、有气场,你来想象它。从这个角度来看待棋子,好多你在学习过程当中觉得很困难的东西,可能就迎刃而解了,等于你把它拟人化了。

  对手为我而存在

  云浩:这样你对待棋就像对待人一般。

  王元:对呀,而且一旦把它拟人化之后,就能理解围棋深层的文化。不是一提围棋文化就是关于围棋的诗词歌赋,不是把诗一背,一写出来,就算围棋文化。假如你把每一个棋子当成一个活体,随着棋子的增加,它在增加之后就形成一个社团,最后变成一个世界、一个社会,那它的文化就油然而生,你怎么想象都可以。我觉得古人发明围棋不一定是为了争胜负的,那么胜负是怎么产生的呢?是没有办法,因为围棋边界有限,正如地球之大,仍然是有限的,宇宙之大,还是有限的。围棋棋盘也一样,总得有一个结果,这个结果就是胜负。黑白双方的本质在哪儿?本质在你的存在是为我做证明的,我的存在是为你做证明的。我在电视上也常常这样讲,你要一心一意地去围一个空,实际上是围不了的,围上效率也低。什么情况下围空效率才说得过去算是更高呢?要把对手掺和进来。

  还是国人更懂围棋

  王元:让对手掺和进来,因为对手的存在是为我存在的,我的存在是为了证明对手,前一段时间,基辛格出了本书,还说到围棋和国际象棋思维的异同。

  云浩:基辛格是怎么说的?

  王元:他奉劝美国的决策层了解中国人的决策思维方式、价值观,他就举了这个例子,他说国际象棋以把对方的老王擒住为取胜的标准,中国围棋呢,赢100目也是赢,赢半目也是赢,所以是以取得相对优势为满足,他这个观点显然太肤浅,如果他来问我,我会告诉他,中国文化为什么主张不称霸,因为需要对手存在,没有黑棋,白棋没有意义。共存、共生。基辛格动机是好的,但是很遗憾,他没有理解到更深的东西。围棋有一个标准,就是看谁围的地更大。棋子由点到线来围地,但棋子又都是活体,组成一个社会的群体,有时三五个棋子配合在一起,此时此刻不尽合理,造成内耗,这就是所谓的愚形,只有把它想象成活体,你才能理解它为什么是愚形。

  每个棋子都在相对运动

  云浩:您通过围棋在求一种道。

  王元:围棋文化还有一点很重要,就是平等,每个棋子都长得一样。事实上围棋非常好地模拟了人类社会。实际上每个棋子又不是绝对平等,正如围棋子放在盘上是不能移动的,不能做绝对的运动,但分分钟在做相对运动,因为它周围环境变了,等于它在运动。

  云浩:对。

  王元:你每增加一个棋子,盘上的气象就变了,棋子就运动了。为什么高手如痴如醉呢?当你把它想象成是一个活体时,就能够深入进去。每个棋子长得一样,权利也一样,但是要生逢其时,下棋时,第一招棋是最大的,接下来呢,斗转星移,局面就在变,那么每一个棋子参与到这个世界中,要根据形势来做出它的贡献,实现它的价值,如果实现不了,甚至因为局势的要求,它可能被牺牲掉。从这一点上来说,每个棋子对这个社会、对这个游戏的运转的贡献,肯定是不一样的。

  珍重围棋的中国烙印

  云浩:换言之,魏晋时候的棋筋,在今天可能就是个弃子。

  王元:不知有汉,何论魏晋。有时候我想,围棋是老祖宗创造出来,让我们从围棋盘中来解读这个社会,认识这个社会,乃至认识自己。

  云浩:您这么多年从事着围棋教育与普及,这算是棋筋呢,还是弃子?

  王元:最通俗的说法,我算是可有可无的。但我们现在人要做的事、可做的事太多太多了。对于有心的人,他对这个有兴趣,我们确实非常感谢,因为这项事业欢迎大家来,倡导大家都来关心一下围棋、参与一下,从弘扬文化角度来说,我们还是认为,中国文化一定是独树一帜的,在世界上是光辉灿烂、霞光万道的,一定是这样。

  云浩:对。

  王元:具有中国特征的东西,留下的究竟还有多少呢?我确实不敢说,但围棋确实是一个打上了中国的价值观、中国的审美观、行为方式的烙印,这么美好的东西,在大众解决了温饱之后,整个水平都提高了,那么,这个文化就能更好地弘扬起来。

  围棋有三大不足

  云浩:我们来说说围棋的不足吧,似乎好多大国手在修炼完围棋后,人格都变得锱铢必较、斤斤计较。

  王元:这个不具备普遍性,实际上并不是这样,要我看,围棋有三不足吧。第一不足,就是比较浪费时间,可能会玩物丧志;第二呢,它是静止不动的,我们现在提倡人要活动身体,要不然几高就都出来了,耗了那么多时间,纹丝不动,对于肢体的活动不好,血液循环不好。第三,投入了那么多时间,身体又不动,所以假如过了的话呢,它可能会对你的精神方面有影响,毕竟这又不是你的专业。

  云浩:好多业余豪强,也就带带小学生,一个月收入一两千块钱,还得老婆养着他。

  王元:这个也不是普遍的,也有收入很好的,这个另说,因为我不掌握调查的数据,我觉得还是要公平一点。

  围棋培养意境思维

  云浩:围棋除了让我们领悟社会,对人的思维也很有帮助。


  王元:这是我们中国文化中的一个特色,围棋可以用来解释写实、写意这个问题。局部的东西是可以写实的,有些东西,你只要和周围的环境联系起来,涉及写意的时候,你一留白,就会发现后边的韵味无穷无尽。为什么电脑解决不了这个问题?就像中国画,空空荡荡,这样你才会觉得很美。你用电脑画一个,肯定是死板的。围棋有写实、写意,所以具备中国传统艺术的一切特点,包括音乐的节奏,我们能感受到下棋在某一种状态下,我一招,你一招,跟心脏跳动一样,我一直试图用文字和语言来表达它,但功夫不到,在电视上碰到这种棋形时,我说这个就是节奏感,但大家听不太懂,我听到了节奏,可说不出来,所以它节奏感一定有。

  本版文字整理 云浩(本文来源:北京晨报)http://img1.cache.netease.com/cnews/img07/end_i.gif
            

yuccn 发表于 2013-3-14 12:44

挺好的

冬天飞雪 发表于 2013-3-30 13:46

谢谢分享

lygxwx 发表于 2013-4-1 22:19

:victory:王元同志说话很有思想

zyzzhyzzx 发表于 2015-5-27 11:32

头像画得   挺像的!我一下认出来了!

四海鹰飞 发表于 2015-5-26 16:37

:victory:

死活玄机 发表于 2015-6-5 12:30

:lol
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