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难道真的是中日文化的差异吗?

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1#
发表于 2003-9-4 16:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
录自孔详明著《我所认识的藤泽秀行》

  是啊,年轻时的秀行老师,不光是赌债累累,就是感情债也沉重不堪啊。风流潇洒之后总会留下麻烦,秀行老师又是绝不推卸责任的一个人。于是,三年不归家,不给家里捎一封信的事也曾发生过。那时的秀行老师在外直到焦头烂额,才又跑回夫人身边寻找避风港,而秀行夫人从不曾有过一句怨言,总是宽容大度地体谅他,并没有一点私心地帮助他处理和解决他所遇到的一切麻烦;同时,让所有的当事人(包括秀行老师在内)都得到公平地对待,而且人人都心服口服。对此,我是持不同观念和看法的。我总是埋怨母亲(我称秀行夫人为“母亲”)太软弱,为什么要承受这么多的苦难?忍耐过分了。但母亲总是淡淡地笑笑,说:“人生中总有许多的苦难,总要用自己的力量去熬过来。”在那秀行老师外出三年不归家毫无音信的日子,在那没有经济来源的艰难岁月,母亲拼了命去学习花道,以最短的时间,以最好的成绩毕了业。时值今日母亲虽然已成就为日本花道的一个流派名师,但在那时,母亲却只能用自己教花道挣来的钱,加上她娘家的一些接济,哺育着三个儿子,直到秀行老师迷途归来。然而,秀行老师的归来并不是只身一人,他带回了他在外与其他女人同居所生的孩子。母亲并没有因此而歧视这些孩子,她像对待自己的孩子一样一视同仁。所以,现在不管是母亲亲生的还是非亲生的孩子,都对母亲很亲热。母亲比秀行老师更清楚,更懂得这些孩子。秀行老师是是糊涂自己有几个孩子?孩子们今年有多大了?而母亲却总是能给他提醒。母亲的这种胸怀,我想不是每个女人都能做到的。我对母亲是又敬又爱又心疼,我毫不掩饰地对母亲说:“倘若换了我,我绝对做不到。”母亲宽慰我说:“那有时代的原因。”这何止是因为时代,而是一个伟大母亲的宽阔胸怀啊!从母亲的身上,我学到了许多做人的至理,学会了用宽容之心去对待人生、对待所经历的事事物物。我与母亲的感情真的是不似母女胜似母女,在我心中,她就是我人生中最好的一位母亲。我庆幸,幼年丧母的遗憾在我中年时得到了补偿。我爱母亲,一遇到心里不痛快,我就去找她,看着她那慈祥的笑容,听着她那淡淡的话语,心中也就晴朗了。

  我和母亲常常联合起来共同数说秀行老师的不是,秀行老师也不动怒,他总是笑眯眯地听着,然后低下头感谢他的夫人,那神情又可爱,又虔诚。当然,有时被我们说得过多了,秀行老师也会反击,说正是因为他的魅力,母亲才舍不得弃他而去的。乍一听,这话太牵强,但不意之中也有它的道理吧。倘若秀行老师是一个不负责,只顾自己,不值得去爱、去扶助的男人,那母亲也许早就离他而去了吧!唉,话虽如此,但一个女人要面对、接受这一切,并不是容易做到的,太难了。

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经受了“情感磨难”的孔详明在其书中连聂卫平三个字都不愿意提起,
但是对于藤泽秀行却如此宽宏大量,处处赞美藤泽的“性格的直率”、
“疾恶如仇从不掩饰”、是“负责的男人”云云,难道真的是中日文化
差异的缘故么?
2#
 楼主| 发表于 2003-9-4 16:16 | 只看该作者
我并不是想重掀人家的门帘探究人家的家务事,
只是想到对待别人和对待自己,是否都有双重标准?
“人无完人”这四个字用在自己身上和用在别人身上有什么不同?
需要认真地反思反思....


[此贴子已经被作者于2003-9-5 8:29:25编辑过]

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3#
发表于 2003-9-4 16:35 | 只看该作者
不是的,秀行夫人是女人之女人。这和日本继承唐风有关。和社会情况也有关系。
虽然继承的不完整,传播有所侧重偏颇。但是也有相当的继承。
而孔祥明是在新中国教育下成长起来的一代。她当年毕竟还年轻,
后来虽然有孩子,可是有些品性女人长大了就学不到也难改了。从书中看就算现在
她也未必能悟通。只是在秀行夫人身上得到一些感悟而已。

说实话,其中妙处我也说不太清楚。这中东西只可言传身教,难以诉诸文字。
拿一本书当例子吧,不知道fish看没看过《玉钗盟》的第一本《上林春》,
里面就讲了很多所谓做女人做男人的道理。在书中秀行夫人,孔祥明都有相应
的人物模板可以映照。其中细微处颇值得体味。虽然世易时移,不可照搬,
然而参照《男人来自火星,女人来自金星》之类的婚姻指导书籍反照自身,
对于人生体验总可淳厚几分。

单就孔聂婚姻而言,不考虑其他,也不窥人阴私,平心而论两个人分开是
正确的也是必然的。只可惜当年国内环境,风化不开,也没有高明早日指点,
否则或者还可以提前略为弥补,或者早早和平分手。也不至于后来轩然大波,
成为现在人们的茶余饭后。甚是不值。
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4#
发表于 2003-9-4 16:59 | 只看该作者
同意TASITA的观点
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5#
 楼主| 发表于 2003-9-4 17:05 | 只看该作者
tasita 说的日本从前婚姻习俗我也稍微知道一点点,感觉着就和传统的三从四德有些部分类似
你提到的书籍我也都没看过,呵呵,不过估计以后也没时间去找这些来看

其实我也不想再纠缠于别人的家务事,只是在此再感慨一下罢了
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6#
发表于 2003-9-4 17:34 | 只看该作者
是的,其实还是单就事论事用A,B,C,D指代的好。
本身是个非常好的话题,可是就和围棋无关了。呵呵。
另,多谢狼烟戚戚之心。个中滋味非亲历难以体会,
我也是近年来慢慢有所明白。若仍是风华少年,
对聂恐也不免发今日寻常之物议。
可见谨慎对待热血学生运动,甚是有理,有理啊,哈哈 ^__________^

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7#
发表于 2003-9-4 18:35 | 只看该作者
其实年少时总想问 个为什么,到了一定 的岁数就觉得其实世界上没有那么多的为什么,能在一起就是缘分,如果不行就放手,今年的有一期《读者》有篇文章说的好,大意是境界的不同,所以看世界的观点和角度就会不同,不知道大家看电影《大腕》了没有,其中葛优给关之琳将境界的时候,是在寺庙里用扔石头的远近来比喻,一直记忆尤新。讲到围棋,可能就是在下棋的时候多看看全局而不是陷入一个局部,我现在下棋如果时间充裕,喜欢反转棋盘从对手的角度看看,也许会不一样。
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8#
发表于 2003-9-4 20:48 | 只看该作者
"吹皱一江春水",干卿何事?
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9#
发表于 2003-9-4 22:30 | 只看该作者
tasita给我的第一印象是一愤青,于今方知不然。
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10#
发表于 2003-9-5 08:15 | 只看该作者
我想坛子里面的大部分都过了愤青的年代了。年纪大了就没有那么冲动了。
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11#
发表于 2003-9-5 11:34 | 只看该作者
是 啊,已经是现实的年代了
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