中国古代对局时间考

双节棍1573

邓元鏸（1848—1925年），字纯丰，号弈潜斋主人。江苏无锡人。晚清棋谱编撰家。19岁方解弈。后棋力至张乐山让二子的水平。光绪七年至二十四年（1881—1898年）先后刊刻了《弈潜斋集谱》初、二编。其中有部《吕毛邓对局》，是邓元鏸对其好友吕书舲、毛鹏龄的对局书籍。后来邓元鏸在1922年开办了我国最早的定期围棋刊物《弈学月刊》。其中刊载与其好友吕书舲、王服五、钟弈醉等人的多局对局棋谱。合计以上两种书籍，目前共收集到邓元鏸有对局时间记载的棋谱共44局，因为目前笔者未见《弈学月刊》第二期，想来还会有更多的棋谱出现。这些棋谱最早弈于光绪八年（1882年）十月十三日。最晚的弈于宣统三年(1911年）三月二十三日。，有一些棋谱的手数不多，却有对局结果的记载，可见这些棋都是一天弈完，只是棋谱未记完而已。不仅如此，吕书舲还有和毛鹏龄1898十一月二十日对局的棋谱传世。

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与《弈潜斋集谱》同时期有部《杭州弈谱选》的棋谱集问世。棋谱不知道为何人所撰写。书亦无序言和跋。书中多为杭州棋手与周小松和相互之间的对局，有相当的棋谱为重复。在全书之后，发现有数页手抄棋谱，其中有大量和原书棋谱相同，手抄棋谱中有若干有对局时间的棋谱。都是一天对局完成。

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光绪二十九年（1903年）。包亮采刊印了当时著名棋手刘勤垣、史子成的对局专集《刘、史十局》。其卷首有四篇序。其中在吴本义的序言中有对两人对局时间的记载：
  “……江夏刘勤垣，性沈毅。持己接物，恂恂然。素嗜弈，每落子必审顾迟回，不穷其变不止。或一日一局，或数日一局，其深于用思。……”
   在另一篇吴每的序言中，也有类似的记载。
“……江夏刘勤垣先生，善以弈争者也。其临敌众，聚精会神、沈思远虑，操算不周不轻易落子。其迟者，数日一局。至速者，亦须一日夜。务尽其力之所能。”
包亮采等人，生卒不详。但上面的记载足可证，当时对局之情形。
以上，就是笔者能够找到的有关对局时间的记载。虽然目前绝大部分棋谱都没有标注对局时间。但通过笔者的考证，发现我国古代即没有下数天一局的传统，也没有专门的机构来约束，甚至连棋手间约定俗成要下成慢棋都没有。虽然不能就此武断的认为中国古代围棋全部都是一天下完的，但一天下完一局，或是一天数局，至少在古代也是存在的

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影响中国古代对局时间的原因
通过上文的考证，笔者发现，我国古代围棋对局大致可以分为四种。
第一种就是公开的对局，直接和皇帝对弈，或是和王公大臣对局。这种棋局对古代棋手最为头痛，只能输，不能赢。赢了随时会有生命危险。所以，棋手乐于下快棋，以早日下完来结束这份苦差事。皇帝和王公大臣们限于水平，或自身的时间，也不会有太多时间对局，所以这种对局大多都是一天可以结束的。
第二种，是在皇帝面前，或是观者在如堵墙的情况下进行。这种在众目睽睽下对弈，棋手是一定要全力争胜的，不仅仅要胜，还要胜的漂亮，这样收获的声明，可比暂时获得的彩金要多的多。如何要胜的漂亮？在观者眼中，一方随手而应，一方冥思苦想，胜负高下立刻产生。这样下的比对手快，还可大胜，自然是十分完美。所以快棋在这时成为了一种战术，既可以取悦于观众，有可利用对手的时间来思考，还可以给对手带来心理上的压迫。一举数得。这就是范西屏当时和现在受到很多人喜爱的原因。范西屏不仅仅棋力高强，下棋还特别快。另棋迷爱好者不用等待太太长时间，就可欣赏他的棋意，还能获胜。
棋手在对局时候，四下观众也有可能参与帮彩，棋手之间还有赌彩，或像前文所说，贾玄所得的绯衣，胡肇麟输给范西屏一子一两银子的彩金。所以这种棋局是很难暂停的，一旦暂停，就会产生种种变数，或是独自研究，或是群策群力，这样也是棋手不想见到的，这也是棋手乐于一天，或是熬夜也要将棋下完的原因。
第三种最后一种是公开的彩棋，可能没有观众欣赏，就是纯粹的彩棋。据说，清末棋手汪云峰，一天不挣够五两银子，就不能维持一家祖孙三代的开支。为此，汪云峰练就了一种撒豆成兵的棋，但如此就很难保证质量。民国著名棋手刘棣怀就是如此，在民国时期，为了全家人的生计，不得已一天要多弈几局，连大年初一都不能休息，此也是古代大部分棋手的写照。如此下快棋，也就不难理解了。
还有，最后一种，就是闭门对局。两位棋手闭门研究棋艺，老师带学生增长棋力。这种棋是有可能下出慢棋来的，双方都是为了棋道而努力。但因是闭门对局，所以胜负少于外人道，所以很少有人将其记载下来。
综上所述，我国古代和近代，大凡越是重要对局，越是在众目睽睽下进行的对局，越是有可能一天下完，甚至有很多是一日数局的记载。因为种种原因制约了棋手的用时。

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全文完

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三国大军师

原来棍兄这篇心血考证之作胡斑竹没有看到，这么经典耗时费心的帖子沉了可惜，值得一看。

肥仔胡

你不用煞费苦心，这就是修业老师转帖的帖子，一个字不差。你能找出范西屏，黄龙士，施定庵吗？我说过了不要把业余爱好者和职业类比。