>好像说，阳就是隐含的棋型中的各种手段的意思。</P>>程晓流<新解>的序言部分有解释,好像就是这个意思.</P>>《围棋发阳论新解》前言：</P><>……</P><>《围棋发阳论》这一书名，来源于日本古代棋家对围棋本质的认识。桑原道节在本书的跋文中就说过：“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’，而棋形中所隐伏的手段则可称为是‘阳’。”故此，“发阳”一词，就可以理解为：从特定的棋形中去发现它的“阳”——即发现那隐伏的、行之有效的手段。</P><>……</P>>按常理，隐藏的东西应该称作“阴”才对。日本人对中华文化还是一知半解呀。</P>>吴清源说：“我的围棋理想可以用‘中和’这个词来表达。翻译成日语也许可以用‘调和’这个词吧。‘中’这个字，中间的一竖将口字分成左右两部分，这左右两部分分别代表着阴和阳，而阴阳平衡的那一点正好是‘中’。在围棋上，我经常说，要思考‘中’的那一点。中和了棋盘上各子的作用的那一点，就是正着。”（参见《中的精神》第29页）</P><>其实阴阳的说法，日本人不一定错，因为我们中国人在阴和阳的解释上存在着很多种说法，比如山之阴，水之阳，其实指的是同一个方向。在这里，阳应该有突出的意思，发阳，是让它浮现出来的意思吧。而且发阴论的话是不是有些不伦不类呢？</P><>欢迎讨论。</P>>《发阳论》还有个名字叫不断樱，就是说招法精彩分成，让人眼花缭乱的意思。发阳，我理解应该是发现正确的招法。不一定是说日本人理解“阳”不对，也可以认为中国人不理解日文中的“阳”。</P>| 欢迎光临 飞扬围棋 (http://flygo.net/Bbs/) | Powered by Discuz! X3.2 |