我认为：中国从来都没有过“等空比子法”！

bratskid

《敦煌棋经》上说：棋有停道及两溢者，子多为胜。

《围棋规则演变史》中，陈祖源先生认为：这提供了两种计算胜负的方法，即“两溢法”和“停道法”。

其中“两溢法”是通过双方填满计数，统计差值，这应无疑问。
而“停道法”陈先生认为这是“等空比子法”，我不赞同。

我认为，这就是“等子比空”。

如果是“等空比子”，下完了，让我们具体操作一下：
1、数空：双方各自数空。
2、等空：空多者填子消空或空少者去子增空，以使双方的空相等。
3、数子：双方各自数子。
4、统计：计算子的差额作为最终结果。
显而易见，这比“两溢计数”（实质上是：数空+数子）还要麻烦一些（多了“等空”之举），这根本达不到简化的目的，反而更逻嗦了。古人不会这么蠢的。

这牵涉到如何理解“道”，我认为这个“道”就是指棋盘上的点，落不落子都是“道”。
下棋的目的，就是通过施用“子”的手段把这些“道”划归到自己名下，在抛除了赖以存活的眼位之后，一一对应地体现为一个个活的“子”。

局终死子回填即“停道”之举，所有落子之点即为“做好标记”的“道”，因为是一人一手轮流下棋，所以盘面上的“活子＋死子”数必然相等。双方通过“停道”使得盘面上的子数相等，互相抵消。

点数各自剩余的空等同于“数子”，因为除掉活棋的眼位，其他的空点大家心中都默认理解为“这些空可以落子”。这数出来的空数就是子数，最后的“空多为胜”即是“子多为胜”。

所以，我认为，中国的“两溢”是个总则，它只是用来阐明围棋计算胜负的本质所在。“两溢”法从来不会有人用它。而“停道”即“等子比空”法，这就是日本比目规则的“根”。

日人在引进围棋之时只学到了“停道”的形式，而不懂到它的根本是“两溢”，因而在以后的演变中走了歧途，步入魔道。

[ 本帖最后由 bratskid 于 2010-12-28 21:43 编辑 ]

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