行脚与下棋，杂谈，慢慢唠

caiyidie

最近睡觉前都要看一段赵州从捻禅师的公案语录，冯学成老师敲边鼓。
赵州八十尤行脚，吴公清源八十尚在提撕弟子。
赵州老人常自谓曰:"七岁童儿胜我者，我即问伊。百岁老翁不及我者，我即教他。"，"老僧九十年前见马祖大师下八十余员善知识，个个俱是作家"，这般年纪还不辞辛劳地参访同道，只为一个，勘验自性，不误世，不惑世。
凡是要自身省察，落实于自身认知的东西，都要如同赵州禅师一般，非遍参名宿高德，而不得证。
我做两件类似的事儿，一、下棋，二、站桩。站桩，我下了不小的功夫，只记得老师一句话，放下妄想，功夫要不求自得。即便有了收获，还在身心上，如同日常的吃喝拉撒，毫无可以炫耀的地方，只是要与过来人求证，我的身心变化可在正道上？
想起来，聂卫平老师在东北下乡，得空时，要走很远的路，才能与程晓流老师对局几盘。这一代人，棋是悟出来的。前人学棋不易，施襄夏先生的棋，也是悟出来的。悟出来的人，都是有大担当的人。所以不论参禅、下棋，有一个标杆很重要。
没有这个标杆，你很可能妄自尊大，以少为多，或者走入歧路。
近三四百年间来，老蔡斗胆妄言一句，只出了三个标杆而已，黄龙士、道策、吴清源，黄月天下的是中国的棋，道策下的是日本的棋，吴先生下的是天下的棋。其他强手如林，但都不足以称为旗杆。诸法惟心，棋，只分黑白而已，所系于心的只是一个规则而已，少，并不意味着不能克敌制胜，多，并不意味着不自惑于心。吴先生的经历很有趣，但不过都是因缘际会而已，他的棋好，很殊胜，是因为他有一颗包容的心。
黄龙士先生，极其不可思议，壁立千仞一般的拔高。我常在想，没有黄，徐星友注定成不了高手。传世棋谱中，徐星友是从黄龙士授四子起步的。没有黄的淬火，周东侯的棋终老也不会比眉山墅隐时高出多少，很有潜力是不错，但青涩退不尽。汪汉年短寿，棋艺被定格在眉山墅隐时，徐星友、程兰如都为他感慨不已。
徐星友也是一个有意思的存在，晚年隐居杭州，为一个时代作传，虽然如同一个循循老儒，但不因败于程氏而萧瑟，宗师的担当还是当仁不让的，没有《兼山堂奕谱》，后世就没有可看的棋谱评注，看看日本江户以来的棋谱评注风格，也不出此范围。圆融平和，有类儒家之《论语》。
徐星友先生的书，是为普罗大众看的。黄龙士先生的棋谱不是用来勘验一般人的，我敬而远之。
曾经疑惑徐星友先生为什么偏爱汪汉年，现在豁然明白，曾经上过珠峰的人，会很在意阿尔卑斯山和乔戈里峰谁更高吗？就棋论棋而已，千里之行始于足下，大家都是这样走过来的，谁多赢几局，多输几局重要吗？如果非要说个啥，徐星友先生不过是婆子心切而已。会吗？下去参去。

小林光七

好文采

肥仔胡

我一直在想这个问题，聂老师为什么要跑这么远的路去和程老师下棋，他似乎应该多给生产队干点活才对，我要是他的领导，肯定把他脑袋捶扁。

xchwd

肥仔胡 发表于 2019-3-18 18:27
我一直在想这个问题，聂老师为什么要跑这么远的路去和程老师下棋，他似乎应该多给生产队干点活才对，我要是 ...

聂老师在何云波访谈里回答过。
何：当时好像是程晓流也在那边，在您的书《我的围棋之路》上看到说跑了好远，终于能跟程晓流下了一盘棋？
聂：对对，他跟我一个农场。一百多里路，我是在四分厂他是在九分厂，从围棋方面来讲，我的水平比他高，辈分也比他高，按理说他应该来找我。像武侠小说里那样，我的武功和辈分都比他高啊。但是我出于对围棋的向往，我是走着去找他的，没车，一百多里地，那会搭车都是女的才好搭，我们男的都不行。
何：所以说对围棋的这种执着本身就体现了围棋的魅力，是不是？走了一百多里路，就是为了下盘棋。
聂：对，就是为了下盘棋，聊会天。没别的了，走路过去那个累啊，我到现在走路都不太行。那个时候走一百多里去找程晓流。

生产队的事还在小说《黑白博弈——中日韩围棋大战演义》（36）有编排过，话说棋也被扔了，书也被烧了。https://home.yikeweiqi.com/#/gonews/detail/23257?type=1

lygxwx

好文采

lwq0130

悟了，40岁可以大长棋，可惜能悟到的天下有几人呢？

caiyidie

lwq0130 发表于 2019-3-18 19:40
悟了，40岁可以大长棋，可惜能悟到的天下有几人呢？

丈和就是开悟了的牛人。幻庵因硕觉得很不可思议。

duron00

好文啊，一晚上看到两篇好文

阿扬

好文

caiyidie

出门采购苗木，好几天没有时间用电脑。接着唠几句。
不通达生死，不足以谈棋。净土十三祖印光法师，常以“生死事大”告诫居士们，不要荒废时日。禅宗的祖师们常以生死为话头，诙谐谈吐。智者达生，不昧因果，活着有活着的样子，死了，又有死了的样子，有时候，死了是为了更好地活着，在棋上就如此。吴清源先生将围棋的所有内涵归结到一个生死，这个生死又岂是寻常人情所难以割舍的生死情节？一局棋结束，或胜或负，总当放下。你可曾忘记了那些从盘上拿走的死子？当你意识到，这些死子与最终放在盘上的活子一样重要时，你对生死才有一个新的认识。无味地活，虽活尤死；舍身取义，虽死犹生。

caiyidie

不明棋理，不要贪恋手筋。
这个世界，诱惑太多，手筋的副作用不可不查。
合适的时机、场合，用之不妨，或许是只此一手。为炫而用，往往有走入歧途的可能。
该用时，趁势而用；不该用时，八风不动。用与不用，全在一个宜字。手筋如同指月之手。

caiyidie

初学围棋，不明棋理，津津乐道于手筋，多年后终于意识到，就是太执着手筋，才影响了自己的进步。
赵州问南泉，什么是道？南泉曰：平常心是道。

十月雨丝

蔡老师的文采，如其头像中的美女——美、美、美

caiyidie

十月雨丝 发表于 2019-3-21 19:48
蔡老师的文采，如其头像中的美女——美、美、美

呵呵，过奖了。看徐老师(星友)的棋评，很有嚼劲。一明一暗两条线，明说变化暗说棋理。有些地方，棋理本来已经说明了，但限于语言表述的差异，让人费解，一旦自己想透彻了，瞬间就成了你的思维习惯，了不得。

caiyidie

习武强身，离不开筋骨肉，既便不习武，这个筋骨肉也是须叟不离你我他(她)。筋长一寸，命长十岁。搏击讲究骨重筋灵，灵，灵敏，活动范围大，可控制性强，收发自如，自己不会羁绊自己。筋是肌肉与骨骼之间联系的纽带，骨折可以接续再长，但筋断了，就用不上劲了。打断骨头连着筋，可以理解筋的重要。棋子之间的联系要有"筋"的感觉，没有筋，骨头架子就散了，何谈力量？肌肉离开了筋与骨，在攻防上毫无作用。什么是棋上的肌肉呢？肌肉是蓄能的。参!