范西屏：《桃花泉弈谱》序

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文言，一个字“美”。文言象茶，越品越有滋味——善！
而白话文象白开水，一点味道都没有。——非也！非也！

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《汉书 扬雄传》
...
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从
游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄
曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用
覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。

时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于
后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄
位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世
好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今诊子之书文
义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子
矣。”诸儒或讥以为雄非圣人而作经，犹春秋吴楚之君僣号称王，盖诛绝之罪也。
自雄之没至今四十余年，其《法言》大行，而《玄》终不显，然篇籍具存。


酱瓿：古代盛酱用的瓦器

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好的白话文也很有味道的。

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第二段说围棋技术的变化，对比从秀哉-》吴清源、木谷-》六超-一直到现今的韩国流这条线来看，也有隐然暗合之处。所谓规律耶？

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心之为物也，日用则日精。数之为理也，愈变则愈出。

金中建

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肥仔胡

我个人喜欢白话文。文言文的应用会产生大量的歧义，现在很多文言文其实属于白话文和文言文结合，所谓“半文不白”。文言文其实可以晦涩难懂的，比如《诗经》，这种文体，文字的晦涩，生僻字之多，令人叹为观止。

文言文又是一种官样文章，古代皇帝批奏折，官员写奏折，和他们平时说话迥异。文言文在旧时代属于一种上流社会的语言，但上流社会日常交流用的也是白话文，你不能说曹雪芹没有受过良好的教育。当然文言文有个好处是用词简练，但同时它会产生歧义的。用文言文写作，一般说来，别人会觉得你卖弄，或者迂腐，会有这种观感的。

肥仔胡

白话文可以很美，比如川端康成先生和他的中文译者叶渭渠先生，他们的文字有一种散文诗的美感，又比文言文多了点烟火气和人情味，不像文言文，有一种高高在上的，冷冰冰的优越感。中国作家里张爱玲，苏童，古龙的文字我也特别喜欢，非常美。当然也有例外，比如写檄文，文言文当然简洁有力，甚至气势磅礴，但对于小老百姓，会觉得白话文更亲切。