对王一凡先生“这家店卖书真如他的店名 ”一帖的正式回复

君莫问

<>这个论坛之前我没来过，之所以来，是一位朋友告诉我这里有一个关于我的帖子，所以来看看，本来不想再继续，但看了回帖各位的言论，不得不再啰嗦几句：</P>
<>不讳言，在下即操此营生，不得不将书籍作为牟利之工具，获利是我售书的最终目的,要我学雷锋、赔本赚吆喝是不现实的。</P>
<>对我对言，所需要保证的，是为消费者提供优质的服务和确保商品的质量。而对于商品价格,作为店主，我拥有这些书的所有权，也有权按自己的主观意愿为它们定价。</P>
<>定价的过程，一般基于以下原则：一、以进价为基础；二、以市场价格（同一书的交易记录）为参考；三、按自己销售同类书的经验估计书籍价值。</P>
<>综上所述,各店情形不同，价格、成本也不尽相同。同一本书，可能某店卖1元有利润，而某店卖10元还要亏本,不可强求统一。而书籍之价值，也因人而易，同一本书，可能某人觉得10元太贵，而某人觉得100元也值，也大可不必以您个人的需求来要求别人。</P>
<>总之，市场是检验价格高低的唯一准则，不以个人意志为转移。对售书者来说，所制定的价格在市场承受范围内，书籍售出，即获利；反之，书籍不能售出，造成积压，即亏损。而不论获利或亏损，都是售书者个人的事，与他人无关。</P>
<>对购书者来说，大家有自己独立判断的能力和消费自主权，书价合适您就买，价不合适您走开，交易双方自主自愿，只要不是强买强卖,不会侵犯您的任何权益，双方也不存在冲突，何况还有生意不成仁义在一说。</P>
<>对以各店之价格做比较以供同好参考者，可以理解，我也赞成。而因别人货品的价格不能满足您的要求而对人进行攻击甚或动辄以“奸商”、“黑店”、“丢了云南人的脸”等词汇对人进行人格侮辱者，则未免有失厚道，其人涵养可知。</P>
<>爱好围棋者，常让我联想到高古君子、圣贤隐逸。一局之始，澄心静虑，入神坐照；一局之终，嬉笑泉林,寄情山水。如闲云野鹤，无拘无碍，心地光明，不染尘埃，有不食人间烟火之概，我辈俗人，难想见其风采之万一。而今一晤，颇有所获，言尽于此，诸君自思。</P>

君莫问

<>同时也欢迎能够正确对待市场供求关系的朋友关注小店，希望小店能帮助您得到您所需要的书籍，谢谢！</P><>http://www.kongfz.com/bookstore/1299/bslist_1299_1.html</P>

本因

<>原来店家也知道有厚道一词啊！！</P><>看见店家的肖像，不禁想起：包黑炭办案——面黑心不黑！！</P>

本因

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本因

[em16][em16][em16]

蛇走猫

<>想起一句搞笑的话：</P>
<>“长的丑不是你的错，但跑出来吓人就是你的不是了”。</P>

蛇走猫

[

另外，照你这种说法，物价局应该取消了？

[此贴子已经被作者于2005-5-5 9:52:10编辑过]

台州农民

<B>以下是引用<I>君莫问</I>在2005-5-5 2:22:27的发言：</B>

<>这个论坛之前我没来过，之所以来，是一位朋友告诉我这里有一个关于我的帖子，所以来看看，本来不想再继续，但看了回帖各位的言论，不得不再啰嗦几句：</P>
<>不讳言，在下即操此营生，不得不将书籍作为牟利之工具，获利是我售书的最终目的,要我学雷锋、赔本赚吆喝是不现实的。</P>
<>对我对言，所需要保证的，是为消费者提供优质的服务和确保商品的质量。而对于商品价格,作为店主，我拥有这些书的所有权，也有权按自己的主观意愿为它们定价。</P>
<>定价的过程，一般基于以下原则：一、以进价为基础；二、以市场价格（同一书的交易记录）为参考；三、按自己销售同类书的经验估计书籍价值。</P>
<>综上所述,各店情形不同，价格、成本也不尽相同。同一本书，可能某店卖1元有利润，而某店卖10元还要亏本,不可强求统一。而书籍之价值，也因人而易，同一本书，可能某人觉得10元太贵，而某人觉得100元也值，也大可不必以您个人的需求来要求别人。</P>
<>总之，市场是检验价格高低的唯一准则，不以个人意志为转移。对售书者来说，所制定的价格在市场承受范围内，书籍售出，即获利；反之，书籍不能售出，造成积压，即亏损。而不论获利或亏损，都是售书者个人的事，与他人无关。</P>
<>对购书者来说，大家有自己独立判断的能力和消费自主权，书价合适您就买，价不合适您走开，交易双方自主自愿，只要不是强买强卖,不会侵犯您的任何权益，双方也不存在冲突，何况还有生意不成仁义在一说。</P>
<>对以各店之价格做比较以供同好参考者，可以理解，我也赞成。而因别人货品的价格不能满足您的要求而对人进行攻击甚或动辄以“奸商”、“黑店”、“丢了云南人的脸”等词汇对人进行人格侮辱者，则未免有失厚道，其人涵养可知。</P>
<>爱好围棋者，常让我联想到高古君子、圣贤隐逸。一局之始，澄心静虑，入神坐照；一局之终，嬉笑泉林,寄情山水。如闲云野鹤，无拘无碍，心地光明，不染尘埃，有不食人间烟火之概，我辈俗人，难想见其风采之万一。而今一晤，颇有所获，言尽于此，诸君自思。</P>

<>
<P>阁下的最后几段话真是不拘一格、气像万千、行云流水、天牛行空，牛之极哉、妙之极哉</P>
<P>可谓言者不知所云，听者一头雾水啊</P>
<P>无限敬仰中……</P>[em02][em02]

大鳄纵横

我觉得各位老大也不必过于排外，楼主说的也不是一点道理没有的，至少是明码标价，比聚墨要价高的店有的是，我们觉得贵了不买就行了，我想一凡也无恶意，并非针对楼主一家，只是对孔网的书价不满借其店名幽默一下

thales

<>                                        不道德的市场经济</P><> </P>商人在中国封建社会的地位却始终是最低下的，士农工商排末位。为什么呢？原因恐怕有二，一是历代帝王总结统治经验深知，商业繁荣、城市发达之际，也往往是土地兼并和高利贷横行之时，是王朝倾覆之日。因此，总是采取重农抑商政策。二是，商人追求自身利益最大化，与当时重义轻利的主流价值观相悖，商人的道德水平是受到全社会批评的，即所谓无商不奸。</P> </P>事实上，在十八世纪中叶，世界上市场经济最发达的地区恐怕是中国的东南沿海地区，而不是欧洲边陲的大不列颠群岛。然而，中国的商人总是有自卑感，一旦腰缠万贯，即或买地成为乡绅，或买官步入政坛，或舞文弄墨，树碑立传，在士农工商的等级上往前挪动，心悦诚服地拜倒在孔夫子脚下。而在欧洲，经路德和加尔文的宗教改革后，成功的商人成为上帝的选民，致富目的不再受到道德谴责；继之，则是亚当·斯密的《国富论》出笼（1776年），雄辩地论证了市场经济的神奇机制，当每个人追逐个人利益最大化时，社会利益也就实现了最大化。这样，致富的手段也不再受到道德谴责。从此，“人人为自己，上帝为大家”，“主观为自己，客观为别人”，“私利即公益”，“私恶即公利”，“利己即利他”，“不道德即道德”，“作恶即为善”，成为每个人追逐个人利益的最好辩护。</P> </P>然而，由于每个人的地位、财富、社会关系、智慧、教育、疾病各不相同，每个人追逐个人利益的社会必然是一个弱肉强食的社会。辩护者认为，弱肉强食、优胜劣汰是生物进化的规律，也是社会发展规律，正是社会利益最大化的具体体现。然而，如果社会利益最大化意味着大多数人作为劣者被淘汰的话，这样的最大化其实就是少数人利益的最大化。人非草木，可以任意被羊吃——羊又被狼吃，随着弱肉强食进程的加剧，社会出现严重两极分化，处于社会底层的弱势群体必然要起来反抗，将整个社会烧成灰烬。这样的故事在中国古代反复出现，才会有重农抑商政策，倡导伦理道德的孔子才会被尊为圣人。斯密学说所以能在英国成立，客观上是由于英国处于工业和贸易中心地位，是世界强者，其盘剥对象是殖民地或其他各国，被本国圈地运动赶出农村的农民（本国弱者）又可以漂洋过海到北美谋生。因此，斯密逻辑的内在矛盾不是在英国一国内，而是在世界范围内，不是在较短时期内，而是在一个较长的历史时段内才会得到彻底展开。二十世纪的两次世界大战，1930年代的世界大萧条，1990年代日本的大萧条，新自由主义全球化导致的全球两极分化加剧和金融危机频繁爆发，以及日益枯竭的自然资源和日益恶化的生态环境，都是斯密逻辑破产的最好证明。但是，由于斯密逻辑使富人可以肆无忌惮地剥削掠夺穷人，而大学、传媒又掌握在富人手里，故斯密逻辑至今一直被当作神圣教条供奉在大学的香案上。</P> </P>有了斯密教条的武装，道德节节败退。在西方，奉公守法、克勤克俭的新教伦理让位于贪欲无度；在中国，信义如山、童叟无欺的儒家伦理让位于厚黑之道。东西方古代文明殊途同归，合流于个人主义、物质主义、享乐主义、实用主义的现代商业文明。只有到当代，才真正做到了无商不奸；也只有到当代，每一件物品都有了标价，道德、良心、法律、正义、权力、符号都成了商品，每一个人都成了随时准备出卖自己的商人，而且——无商不奸。这样，当代的市场经济，特别是以新自由主义为旗帜的全球化的市场经济，就成了不折不扣的无道德的市场经济。</P> </P>

漏鱼之网

妈呀！上纲上线了，快跑。。。。。。。。。。。。。。。。。。

漏鱼之网

<>一凡兄没发贴之前，看中了他书店的两本书，因为品相问题又取消了，看了一凡兄帖子问了他一下事情是这样的</P><>君莫问漏鱼之网兄好,所订书籍已按您的意思取消,谢谢关注小店,再联第!2005-05-05 13:14</P><>漏鱼之网君莫问老兄，看到您在飞扬的帖子了，一凡兄是个好人，他只不过对围棋书的现状埋怨两句，您不必介意。您有的书的定价是离谱了点，但不少书价还可以。我是因为您描述中扉页有题字，我非常厌烦这种书，希望没有引起您的误会，更希望今后有好书联系一下：）</P><>君莫问漏鱼之网没关系，不存在对您有误会。您应该注意到，我以往是很少售围棋书，最近因受几位书友所托，专门打了一批来，部分他们没要的就上店销售了，对于书价，我不认为我对围棋书在行，但基本是按网上成交价来标的，有部分品相较好的要比别人的略高一些，这也应该是正常的。对于王一凡先生，我并未针对他，而回帖的有几位朋友所用的词汇则未免有失涵养，但做为我来说，我只能保证自己尽量作到保持礼貌，而无法去要求他人，这件事我也不想继续，就让他过去吧：）2005-05-</P><>希望就到这里吧，他又不是有意的，呵呵</P>

孟加拉

[em02]前车之鉴，後事之师。

小宁波

书好象都没了

王一凡

君莫问先生对我所发贴子“正式的回复”了，我认真仔细地拜读了君莫问君的贴子，也很赞同该贴中的一些观点，但有几点感想，如鲠在喉，不吐不快。非论战(就此事我发贴到此为止）。</P>一、关于因我所发贴子所引发的几位网友对君莫问先生的人格评价，我真诚地表示歉意。对事不应对人，生意不成仁义在。</P>二、正如你所言：“作为店主，我拥有这些书的所有权，也有权按自己的主观意愿为它们定价”。作为消费者，是无权决定商家如何定价，但消费者对商品及其价格评价的权利还是有的，将各店价格公开，进行比较，讲明利弊，指出某类商品的缺陷，为其他消费者提供借鉴，此种做法无可厚非，也有存在的价值。 <p></p></P>三、由于国内棋书市场近年来的疲软，旧围棋书也渐成了棋友们的抢手之货。正如你所言：“爱好围棋者，常让我联想到高古君子、圣贤隐逸，如闲云野鹤，无拘无碍，心地光明，不染尘埃，有不食人间烟火之概”。当棋书成了待价而沽的高价商品，我辈不食人间烟火之士确不能适应此一变化，尤其是遇到论坛上众人这厢才夸某一棋书质量较好，那厢该书价格已经翻倍，愤懑之情，难以言表。我亦不能免俗，已在此论坛多次发贴控诉此事。<p></p></P>四、道不同，不相谋。追寻棋书是我的痴狂，我寻书近一年来，曾花高价买过大量棋书，冷静思索之后，此种心理下的寻书不正是推波助澜，为他人作嫁衣吗？须知获利是商家最大的追求。但高价也只能带来一时的利益，棋书市场价格也是由供求关系决定，同一本书籍除去品相因素外，其合理价格，棋友心中自知。我将继续比较各店棋书价格，择其优者荐之，择其劣者评之。在这一点上，我尚不能做到“莫问”。但我将虚心接受你的批评，也希望各位网友发贴时不要进行人身攻击，勿失厚道，</P> <p></p></P>