一个世界的挽歌

怆然

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下……

一、 秀哉遗训 吴清源世纪蒙冤 昌期举义 十八载苦苦修行

如果一个是非的判断，是要由一个人来拍板的，那就肯定有冤案发生。下棋也不例外，1948年吴清源大师与岩本薰下了一盘棋。岩本薰执黑，吴清源执白，到如图的情况，轮黑走。岩本薰不肯在L7提或N8粘，认为他的劫材多不补可多一目地。

图一



到底是应该提或粘，还是可以不提不粘，无法可依。朋友，您以为如何？是否会成笔者后面看法的知音……？不过，事实却是，日本棋院根据秀哉名人在世时，“劫多一方可以不补” 的说法，“判定” “黑不必补”。
冤枉啊冤枉！但“判定”了，冤枉也没有办法！除非有伊人者出，侠肝义胆，又武艺超群，否则是难翻铁案的！
无独有偶，1959年吴清源与高川格三番棋的第二局又出现了图二的局面。

图二



高川格要求吴清源按照日本围棋规则第四条的规定在N11补一手。令人尴尬的是如果不补吴清源即以半目胜，而补一手吴清源将以半目惜败。吴清源大师认为，走棋是对局者的事，要不要补棋应由对局者决定，硬性“规定”要补一手，岂非越俎代庖。双方僵持了好几个月，最后吴清源大师在孤立无援（众人“判定”）的情况下，不得不违心地补了沉重的一着。这已是跨世纪的沉冤，该是昭雪的时候了！
路见不平，拔刀相助，最先挺身出来仗义执言的是应昌期先生，他大声疾呼“自古到今，绝无最后一劫可以不粘的棋谱，不粘是不合理的！”
然而，“绝无……棋谱”的论断，却太苍白无力，何以能撼动秀哉定论的铁案？于是，引出应昌期苦修一十八载，至于如何炼成出山，搅动棋坛，成就一番伟业，且听下回分解。


二、终成正果 应氏杯蜚声海外 鸿门赴宴 聂棋圣单骑踹营

上回说道应昌期大声疾呼“不粘无理！”，然而，“绝无……”的论断，却又苍白无力。至于和高川秀格的棋，吴清源的辩词虽句句铿锵，义正词严：“要不要补一手，应该由对局者决定，这是棋艺而非棋规”，然而，他既是运动员，就当不了裁判员。只好“孤立无援”由“大家说了”算！奈何！应昌期为了找到为吴清源昭雪的镇坛法宝，当然，更为了一扫旧弊，改天换日，给围棋一个扳推不倒、颠扑不破的封疆大典，挟纵横商场数十年之余烈，极苦研棋海十八载之睿智，终成正果，于1977年9月，发布了“应氏计点制围棋规则”。并出巨资，以这个规则为规则设立了，应氏杯围棋锦标赛，迄今已举行了五届，极大地激发了青少年参加围棋活动的积极性，为围棋事业的发展做出了不小的贡献。
应氏规则的要点是：
1、 着分虚实，除穷任择；
2、 气尽提取，提证死活；
3、 变穷打劫，劫分争搅；
4、 子空皆地，填满计点。
应氏的追随者们认为，这是一个完美的规则，它一扫围棋的旧弊，解决了现今围棋存在的所有问题，当然也为吴清源翻了的案。难怪人们在欢呼：“应昌期的时代”！“时代的应昌期”！
应氏杯的声名，鹊起四海，应氏杯的奖赏，更是人们的最爱！然而，人多嘴杂，似乎也有人只把它归结为钱的功劳。
2000年5月4日新浪网载球报中这样一段报道：“很多人认为应氏杯给围棋界的贡献在于40万美金的冠军奖，这个有着巨大诱惑力的数额让多少棋道中人充满向往？……但应氏杯的主办者们也许认为“应氏规则”才是他们之于围棋的最大贡献，可惜，12年来这一点甚至还得不到圈内人的一致首肯。
“我现在坚决不参加应氏杯，因为那就像人家在请客吃饭……”棋圣聂卫平如是说，这是最突出的意见，而诸多名手在黑棋贴还8点的“压迫”下，几乎无一例外地选择了白棋，我想这是一种妥协后的反对”。
我不知道聂卫平先生是否这样说了，他可是在第一届应氏杯围棋锦标赛中拿过奖金的，如果说了，虽是刻薄一点，倒是耐人寻味。更让人始料不及的是，这竟成了摧倒应氏大厦的签语。在下用“赴宴”“踹营”的标题，不算夸大吧？
欲知后事如何，且听下回分解。


三、设奖求疵 应昌期开门纳谏 无心出岫 戒无为初出茅庐  

应氏规则果然是一个逻辑清楚，结构完美，无瑕可击的规则吗？应氏虽这样认为，却又不那么自信。万一有什么例外呢？……为给后人留下永恒不变的标杆，应昌期必须慎之又慎，于是在自豪与疑惑中，一条悬赏纳谏的指令出来了：道是：
“如万一有弈出应氏棋规无法解决之棋型造成无胜负结果者奖5万美元(哪怕是作假的排局)”。
从“万一”两个字我们可以感觉到，这虽是一道赏谕，却更象是一道宣言，相信是不会有这个“万”中之“一”的！
《四川青年报》球迷星期五说：“至今仍然无人揭榜，这是应氏棋规的自傲。”（ttp://sports.sina.com.cn 2000年10月27日09:35）。
然而，这种自傲没有维持多久，便有一个称为“戒无为” 的思想冒了出来。给出了诸多对应氏的建议，并精诚提出了如图三所示的应氏征集的反例：

图三



其中，黑棋和白棋均围住一块可以做活一块棋的大空，但是，两位棋手却采用了如下的着法：黑方和白方都轮流地向对方的“大”空中一个一个地填子，直到填满“自尽”，即从1到18如上，19和20则复原为无数字标号的棋子所组成的图形， 周而复始。也许，人们会说这两个人是疯子，哪有这么下棋的！但是，他们步步谨遵应氏围棋的规则，这样作假而排局，谁奈他何！现在的问题是：面对如此的下法，裁判怎么办，如何终局？不能终局何谈胜负？
明眼人一看就知道，这个反例攻击的是应氏规则“块子自尽”的 “软肋”。但是，事实上“块子自尽”并非“软肋”，而是有一个影响终局的根本问题没有解决，使得“块子自尽”这个并非软肋的问题也一攻就破。
朋友，您觉得在这里应氏的“奖”是不是已经输了？这是一个称为“戒无为”的原始灵感与应氏围棋规则初次碰撞产生的火花，那么，这个火花燃烧起来了吗？应氏又如何应对？且听下回分解。


四、揭榜进言 戒无为初访应氏 眼珠不转 看门人慷慨赠书  

话说z先生，正在虔心拜读应氏十八年潜心钻研之大作。应昌期先生的一个美妙而简洁的构想深深地打动了他，即“块子自尽”。以前的“棋规”对一个一个地“自填满”是禁止的，称为“不入”。应氏此举，扩大了棋手的自由，增加了围棋的变化，并与现有棋规充分协调，美伦美奂！精彩无比！z先生正欲叩舷而歌，一个疑问突然浮上心来：为什么“块子”（两个以上的“一块”）可以自尽，而一个就不行呢？这不但在“应氏围棋规则”如此，称之为“除穷任择”，其他任何一种围棋规则也都如此，称之为“禁着”。然而，任何一种围棋规则又都不约而同地允许“弃手”，因为，“弃手”是必须的，不然，棋盘上一共361个点，不允许弃手，一直走下去就会没有地方走了，那不是自相矛盾吗？但是，弃手和走“禁着”有什么区别呢？走一个“禁着”等于“一子自尽”，完全等同与“弃手”，这么简单的问题，怎么那么多的围棋理论家们研究来研究去，竟然以其昏昏，法人昭昭呢！z先生很快发现，他们的苦衷无一例外，就是终局问题：你也弃手，我也弃手，这棋还有个完吗？
到这里便自然而然地导出了应昌期先生的疏漏：你也“块子自尽”我也“块子自尽”，这棋还有个完吗？这就是我们在第三回里所举的例子。
为了保住应氏的美妙构想，一种称为“戒无为”的思想在z先生的头脑里产生了。并希望用它来修补应氏规则。他把这些思想整理出来，也附上前面所举的反例，写了一封长长的信寄给应老先生。可惜的是应老先生已经收不到他的信了。信落在应氏家族的也许是看门人手里。这是推测，因为，此事攸关应氏家族的名声和应老先生十八年苦作的事业，应家人必然非同小可。只有那些，对应氏不负责任的门人才会漠然视之，或借应家威风，傲然视之！
傲视的最高境界，如鲁迅先生所述：“最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去”。其实，“门人”可能自知不能与应家人等同，所以也没有达到如此的超凡脱俗的境界，还是有个回应：是一封无字的信和一本硕大无比的书。信而无字，意涵深远，象武则天的无字碑，有无限的想象空间。书到是个好东西，很大，很厚，封面上赫然的一张大脸朝着z先生笑。
无字的信，赫然的书，z先生将如何解读，且听下回分解。




五、读书励志 情哥哥寻根究底 满身痒痒 应氏规遍体生疮

话说z先生得了那无字天书，便一目十行地读了起来，读来读去，似看皇帝的新衣。也不知过了几世几劫，突然茅塞顿开，朦胧中从那封亦真亦幻的天书和大书的封面人物那张笑傲江湖的脸上读出了伊人的潜词：“同志仍需努力”！
宝哥儿得了如此暗示，那傻性儿便混了起来，真个儿憨憨地去寻根究底，一十八个月（远比不了一十八年）下来，悬梁刺股，吐哺握发，终于大彻大悟：原来，应氏围棋规则的精华就是“块子自尽”！
我们再为“块子自尽”唱一遍颂歌！然而，剩下的就不敢恭维了，诸如“劫分争搅”与“提证死活”的悖论，三原则的佯谬，虚手限制的无理以及实例的错判等等，说矛盾百出，逻辑混乱也许有些过火，但觉满身身痒痒，遍体生疮还是有些形象的。限于篇幅，这里不能一一述明，详情尽在z先生《围棋的数学原理》一书（成都现代出版社即原成都蜀蓉棋艺出版社出版）中。为了还没有书的朋友方便，怆然将在以后的几天陆续将该书的主要内容贴出，请各位朋友批评指正。至此，诸位已经知晓，怆然者z先生自谓也。要知此段公事如何了结，且听下回分解。



六、石破天惊 再排局横扫棋坛 当街设擂 是英雄放马过来

应氏的棋规既已千疮百孔，遍体鳞伤，弃之无疑。但应氏杯却是个好东西，不能弃的。怆然为它设计了一个好的棋规，特别简单，使用如常，绝无瑕疵，证明完备，它就是前面所说的“戒无为”思想的总结和完善，亦载于《围棋的数学原理》一书中，并取名“新应氏围棋规则”。那么，为什么不建议使用现行的中国围棋规则或者日本围棋规则亦或韩国的围棋规则呢？真不好意思，因为它们都有问题！这实在是打击一大片，树敌太多，必然会十分孤立。但是，怆然相信，朋友们读了我的书，一定会支持我！当然，反面意见更是欢迎，怆然当街设擂，与各路英雄切磋，可一辩真伪，也可一叙友情！
又，为什么说这些规则都有问题呢？请看图四到图十四的排局，不涉及计点还是计空，不涉及到打劫亦或死活，就是简单的行棋，和哪一个围棋规则都不矛盾，但是，它就是没完没了，永不能终局。试问，哪一个棋规能“规”得了它呢？

图四



图五



图六


图七


图八


图九


图十



图十一



图十二



图十三


图十四




中国围棋规则！
日本围棋规则！
韩国围棋规则！
应氏围棋规则！
请你们说话。
至于新应氏围棋规则的详细内容，可读原文，其要点只有十六个字曰：“黑棋先行，轮流着子，每次一枚，逢空可置。”无“禁着”，无“打劫”，一人一个随便走。是不是又简单，又好学，可它却又是完备的呵！初看可能不信，但是，往往越是简单的东西越是有效，朋友若有闲暇，请看怆然的书有详细的证明。欢迎各位朋友质询，反对和给怆然提出批评意见。怆然一定虚心听取和提出答辩。[IMG][/IMG]

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