本帖最后由 冥河 于 2013-1-25 09:51 编辑
能断金刚般若波罗蜜多耿师坛经 如是我闻：
一时，师在弈城台湾房，与耿门迹目、前后护法、左右光明使者及入室弟子众百三十余人俱。尔时，耿师于弟子中次第收学费已，还至本处，饭食迄，吹牛毕，洗漱已，敷座而坐。 时，首座弟子迹目冥河在大众中，即从座起，整衣敛容，合掌恭敬而白师言：“希有我师，我师善护念诸弟子，善付嘱诸弟子。我师，今有众善弟子，发甚大愿心，欲精弈道，欲修无上棋力，欲祛日抑韩，兴我华夏，欲于胜负场中圆转如意，当如何修持，如何增益其技？” 师言：“善！二冥，如汝所说，耿师善护念诸弟子，善付嘱诸弟子。汝今谛听，当为汝说。众善弟子，当如是修持，如是增益其技。” “唯然，我师。愿乐欲闻。” 师告冥河：“弈道之胜负，经之以三事:一曰道，二曰术，三曰运。道者，不求速胜，不贪多杀，遇强不生畏惧之心，遇弱不起轻慢之意；术者，布局之应对，中盘之攻守，官子之收束；运者，不掉线，不打勺。此三者实死生之地，存亡之道，弈者不可不察也。” 冥河请益，俯首再白师言：“希有我师，弟子对局之时，双方每每伏尸百万，流血千里，而胜负则左右飘摇莫能掌控，如此，我师何以教我？” 师告冥河：“二冥，于意云何？可以屠龙条数定胜负否？” 冥河言：“否也，我师，不可以屠龙条数定胜负。” “二冥，于意云何？可以吃子多少定胜负否？” 冥河言：“否也，我师，不可以吃子多少定胜负。” “二冥，于意云何？弈道何以定胜负？” 冥河言：“我师，弈道以目数多少定胜负。” “如此，何劳多杀？汝是洒逼耶？二冥，莫作是念:‘我当毕全功于一役’，莫作是念，何也？夫不可胜在己，可胜在敌，当补则补，可攻则攻。我无漏洞方可图远，敌有破绽必定支绌，故先为不可胜，以待敌之可胜。” “复次，二冥，尔等众弟子修行时，于死活题应无所住，所谓‘勤做死活，舍本逐末’。须知局部战斗，关联他处，切莫斤斤于一处对杀，忘却大局。” 尔时，有二弟子光明右使大毛起身白师言：“希有我师，弟子于对局之时，常惑于骗招，或堕入妖刀、雪崩、大压梁等难解定式，一处受损，满盘解输。我师何以解我惑？” 师告大毛：“一切难解定式，皆可用简明型避开，与人斗难解定式，汝是洒逼耶？至如骗招，皆因尔贪图小利，方堕对手彀中。” “大毛，于意云何？耿师曾与人斗妖刀否？” 大毛言：“否也，我师，我师不曾与人斗妖刀。” “大毛，于意云何？耿师曾与人斗大斜否？” 大毛言：“否也，我师，我师不曾与人斗大斜。” “大毛，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多否？” 大毛言：“甚多，我师。但诸恒河尚多无数，何况其沙！” “大毛，我今实言告汝：定式变化之数，较尔所恒河沙数犹多。盖我生也有涯，而定式变化也无涯，以有涯逐无涯，汝当我是洒逼耶？对局之时，尽可简明处理，或拆，或跳，或飞，不求有功，但求无过，于中后盘再图后举。” 尔时，迹目冥河闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白师言：“希有我师，我师说如是甚深经典，我从昔来所得棋力，未曾得闻如是之经。我师，当何名此经？我等云何奉持?” 师告冥河：“是经名为《能断金刚般若波罗密多耿师坛经》，以是名字，汝当奉持。所以者何？三千大千世界中棋士，吴清源第一，高川格第二，耿师第三，逝者已矣，当今天下，耿师独尊。尔众弟子若有人尽能受持、读诵。二冥，当知是人成就最上第一希有棋力。若是经典所在之处，即有耿师，即有无上棋力。” 耿师说是经已，迹目冥河及诸护法、弟子，靡不开悟，皆大欢喜，信受奉行。 | 
发表于 2013-1-25 09:49
收藏
分享
顶
踩
提升卡
喧嚣卡
变色卡
发表于 2013-1-25 09:53
