飞扬围棋

 找回密码
 注册
搜索
12
返回列表 发新帖
楼主: 多九公
打印 上一主题 下一主题

日本圍棋史談:江户圍棋史上的文字獄——《當世碁譜》事件

[复制链接]
16#
发表于 2017-2-25 22:44 | 只看该作者
佩服
回复 支持 反对

使用道具 举报

17#
 楼主| 发表于 2017-2-25 23:45 | 只看该作者
sz3419 发表于 2017-2-25 08:20
庄作可能是私生子或庶出吧,看他的经历,可能性较大

謝謝提醒。確實有可能是私生子或庶出。因爲未見研究畠中觀齋的日本學者提到其有側室,就沒有朝這方面去想。

畠中觀齋(正盈)在京都,大田南畝在江戶,兩人都以“狂詩”出名,亦有倡和集,但一生沒有謀面。

畠中(はたけなか),輸入“はたなか”就能打出。“畠”似乎是日本漢字,我沒有在任何中文大字典中發現此字。但Google拼音輸入“tian”,就能找到。
回复 支持 反对

使用道具 举报

18#
 楼主| 发表于 2017-2-26 00:52 | 只看该作者
sz3419 发表于 2017-2-25 07:24
多九公真是棋话研究大家,此话题可能日本学者也未注意吧!

確實沒有見到日本學者專門研究《當世碁譜》事件的文章,但在有關林元美的文章書籍中一般都會簡略地談到,有時也全文引入《爛柯堂棋話》中關於畠中莊作生平的記述。日本學者受《坐隱談叢》的影響較大,所以提出了畠中莊作爲林元美的“義父”(岳父)或“義兄”(內兄)說,他們都沒有注意到林元美在《棋話》中稱畠中莊作爲“友人”。

《坐隱談叢》作者是安藤如意,但真正的撰文者其實是其親戚山田光(號玉川)。安藤如意饒有家財,主要是出資出力,四方收集圍棋文獻史料。安藤如意去世後,山田玉川撰文申明他才是執筆者。不知道山田玉川對安藤如意收集的原始資料有多少改動。《談叢》上對《當世碁譜》事件的介紹以評論爲多。

《爛柯堂棋話》初版有序言的漢文全文,林裕的校注版譯爲日文,看起來就沒有味道了。

《當世碁譜》序言中最精彩的是“碁之爲害也大矣”這一句。《對勢碁鏡》序言後的印記“銅脈之男”也是引起在下興趣的原因之一,日本學者沒有注意到這一問題。
回复 支持 反对

使用道具 举报

19#
发表于 2017-2-26 01:00 | 只看该作者
赞.
回复 支持 反对

使用道具 举报

20#
发表于 2017-2-26 08:23 | 只看该作者
看来日本学者研究得细致也是个传说,多九公再挖掘下去,一定有个大宝藏
回复 支持 反对

使用道具 举报

21#
发表于 2017-2-26 19:20 | 只看该作者
拜读
回复 支持 反对

使用道具 举报

22#
发表于 2017-2-26 20:03 | 只看该作者
樓主論述擲地有聲,多寫一點好出書
回复 支持 反对

使用道具 举报

23#
发表于 2017-2-26 20:30 | 只看该作者
拜读!
回复 支持 反对

使用道具 举报

24#
发表于 2017-2-26 21:59 | 只看该作者


拜读杰作,深感钦佩。
回复 支持 反对

使用道具 举报

25#
发表于 2017-2-26 22:12 | 只看该作者
拜读!
回复 支持 反对

使用道具 举报

26#
发表于 2017-2-27 21:47 | 只看该作者
膜拜大神orz
回复 支持 反对

使用道具 举报

27#
发表于 2017-2-28 16:36 | 只看该作者
大神! 《坐隱談叢》译成中文出版,或自己再整理一部加上研究心得,必将名垂棋史
回复 支持 反对

使用道具 举报

28#
 楼主| 发表于 2017-3-6 22:47 | 只看该作者
本帖最后由 多九公 于 2017-3-6 22:52 编辑

補充第八部份。

八、再論畠中莊作的眞實身份

在第六部份中,筆者根據日本學者前田春彦和高浜二郎的研究結果,認爲畠中莊作與畠中正盈沒有血緣關係,因此推出莊作或爲正盈養子,或爲假冒者的結論。

前田春彦和高浜二郎兩位先生的研究顯然基於畠中家族的家譜或宗譜,如果畠中正盈有正室、側室,她們所生之子應記入其中。然而,正盈是否有子,以某種原因無法或沒有記入家譜、宗譜?換句話說,“銅脈先生”是否有私生子?非常感謝飛揚網友sz3419 的提醒,筆者先前討論時忽略了這一問題。

如果“銅脈先生”是一位操守嚴謹的正人君子,也許會因求子傳宗接代而娶幾房側室,但多半不會有私生子。

《勢多唐巴詩》是“銅脈先生”的第二部狂詩集,刊於明和八年(1771),卷二中有一首詩作《泊關買招嫖》:
地藏不及招嫖榮,欲買相談約束成。寐處蒲團纔一枚,來時太鼓已三更。羅繻寶帶數千蝨,雲雨巫山二百情。昨夜幻妻今曉見,目珠飛出頰如蟚。


此詩應爲“銅脈先生” 夜半招妓經歷之自述,是他生活放縱的直接證據,當時其年最多二十歲。

《太平遺響》是“銅脈先生”的第三部狂詩集,刊於安永七年(1778)。卷三中有釋業寂寫的一首狂詩《宮川亭示銅脈先生》:
先生休好女,佛戒明經文。冶郎試買見,風流一段分。


釋業寂,字僧都,號北山,是“銅脈先生”的好友,曾爲《太平樂府》作序。顯然業寂深知“銅脈先生”好色成性,故以詩規勸。

然而“銅脈先生”並不領情,以和詩相諷,《席上答業寂僧都》:
熟兮琉球芋,百目值六文。生姜與五合,辛甘君無分。


看上去有點像兩位好友互相嘲諷,但業寂之詩不能以“戲言”視之。

畠中正盈最遲在四十八歲時就中風了,不知是否爲酒色過度所致。最後一部狂詩集《太平遺響二編》刊於寬政十一年(1799),卷二有一首《病中風》:
誰憐中風灸,百文似無印。涎流口不聞,體重足難進。舉箸振蒟蒻,把筆走蚯蚓。片身骨付方,精力覺未盡。(一本結末二句作:名醫投匕謂,奇哉未減腎。)

“銅脈先生”中風,口角歪斜,半身不遂,吃飯寫字都成問題,但下半身功能尚無妨礙,心中仍思淫慾。“精力覺未盡”遣詞較爲含蓄,而另本“奇哉未減腎”,則是借醫生之口毫不掩飾地直話直說了。

以上幾首狂詩,與漢文打油詩差不多,不另作解釋。雖然詩不多,亦足以證明畠中正盈成年之後放縱情慾乃是常事。“銅脈先生”處處尋花問柳,撒下的種子多了,難免會有開花結果者。因此,莊作完全有可能是畠中正盈與某位身份低下女子所出的私生子。由於無法被畠中家族接受,莊作很早就到江戶,成爲浪人。他希望被世人承認,在印章上鐫刻“銅脈之男”,也就合情合理了。

筆者上述討論並沒有證明畠中莊作是“銅脈先生”的私生子,只是證明了存在這種可能性。假冒名人後代之事,從古至今一直都有,難以斷絕。根據現有文獻,還不能排除莊作假冒的可能。

不過,如果要在私生子與假冒者中間選一個,筆者認爲莊作是前者的可能性更大一些。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

29#
发表于 2017-3-7 08:52 | 只看该作者
江户时代也是以儒家礼法为准则的,但是日本民族对性关系又是比较自由,可能跟女性地位较低有关。一般在外生子往往不为家族承认,庄作周围的人物都是有身份,他们似乎都认可了。另外,庄作能使用铜脉先生的姓,这其中应该还是有原故的。一点小小的建议,能入多九公法眼,还是很高兴的!
回复 支持 反对

使用道具 举报

30#
发表于 2017-3-9 09:02 | 只看该作者
棊之爲害也大矣
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|Archiver|手机版|飞扬围棋网 ( 苏ICP备11029047号-1 )

GMT+8, 2024-11-27 10:41 , Processed in 0.127717 second(s), 17 queries .

since 2003飞扬围棋论坛 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表