白小川《棋经十三篇 图解》是个什么书？逼格和装X必读

肥仔胡

不如直接看玄玄棋经，古书看原文比较好，不太习惯别人的诠释。

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这是玄玄棋经里众多理论文章中的一篇。

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邱鑫先生说，文革时他们被军管会接管，有个干部说“一帮人吃饱了饭没事做，下下棋，不是修正主义是什么？”这倒巧了，下棋第一条件就是“饱食终日，无所用心”。

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现在下围棋装逼已经不现实了。以我看电视的经验，装逼第一个是要酷，嘴角挂点冷笑，皮笑肉不笑，笑不露齿大家闺秀的那种，我也不会形容，就这个意思。第二，你要能踢足球，体格强健，对抗激烈，还要会秀脚法，脚后跟要能颠两下。不管西瓜冬瓜，香蕉菠萝，都能颠几下。颠十几下不是装逼了，你可以踢中超了。第三，你要会弹吉他，当然这是年轻人的专利，和我们年纪相若的大妈需要节奏激烈点的扭屁股音乐。这个吉他是不能满足了，非要敲锣打鼓不可。

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虽然有玄而又玄，众妙之门的说法，被《玄玄棋经》借用，但实际上道家对娱乐并不十分提倡。孔子也轻视娱乐，认为“饱食终日，不有博弈者乎”，这个语气不是褒义的。其实按皮日休的说法，围棋可能是孙膑，庞涓，鬼谷子，或者苏秦张仪之流发明的。

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围棋的哲学，有赖于诠释者的发掘，比如章秋农先生说围棋体现了“无执故无失”的，“虛上实下”的道家思想，但换一个诠释者将章教授的说法全部否定，你听起来也会觉得很有道理。但作为围棋从业者一定要抓住所有对围棋有利的名人名言，切实做到为我所用，而不是相反。

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在人类被ai打得满地找牙的今天，我们不能老把围棋的竞技性摆在第一位了。应当突出围棋的历史性，哲学性，益智性，文化性，才能有长远的发展。

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“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有下棋赌博的游戏吗？干这个，也比闲着好。”不是褒义的啊。

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他说的难，我理解是不好调教，跪搓衣板也没用的意思。已是指什么都不干。

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娄子恩是《官子谱》的作者之一，不过好像分先和让两子都敌不过徐星友。

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姚文元的地位差不多相当于古代的侯爵，姚文侯，我还知道有个人叫侯姚文。