争棋

    算哲是位不服输的人。道硕在世时，算哲不惧失败，曾在短短几
年中与道硕交战 120回合，结果多输了40盘棋。虽然败多胜少，可他
连续不断的挑战使道硕苦笑不得：“棋赢了，命却被算哲夺了去！”

    如此自负的算哲，在棋所讨论时自荐受挫而当众出丑，此仇必然
刻骨铭心。自己不能如愿以偿，他把希望寄托在门徒二世安井算知身
上。

    算知于元和 3年出生在京都，他比棋所第一候补本因坊算悦年少
6 岁。不知何故，算知深得家康之谋士南光坊天海的宠爱。11岁时，
算知通过南光坊的推荐，见了家光将军。得以参见将军的人，意味着
承认了他的幕臣地位。可以说，算知小小年纪就已自成一家了。据说
他同时也受到大名（日本古代官名）松平肥后守的厚爱，不但常常邀
他居住府上，还给他很多生活费用。可以想象，算知是一名聪明异常
的神童。

    算知身后有强大的靠山，开始了夺取名人棋所的活动。为了坐上
名人宝座，就必须设法在同算悦的争棋比赛中获胜。

    算知做好一切准备之后，先借慈元大师的嗜好之名，在太田备中
守的公馆向算悦挑战。当时的备中守是管理围棋和将棋（日本象棋）
的负责人。这盘棋算知被让先，结果算悦获胜。算知虽然输了，但却
能让人感觉到他充分的自信。局后算知对备中守提出了请求：“请允
许我同算悦先生下正式的争棋决胜负。”

    这对管理机构来说当然是件好事。因为棋所职位总要有人来补缺。
算悦和算知是当时棋界双璧，他们中的决胜者来担任棋所职位，就不
会有人再发牢骚了。

    备中守将他俩传来，声明要他们进行争棋角逐。比赛条件是“对
子棋，六盘决胜负。”算悦听说后，脸上露出蔑视的笑意。

    “我斗胆直言吧，我算悦接受争棋挑战，但不能接受对子棋的比
赛形式。”

    “为什么呢？”

    “记得上次对阵，我让先击败了算知君，我认为应把这盘棋计算
在争棋中。”

    此话半是理由，半是讥讽。算悦并非过着无所事事的清闲日子，
他每刻都在观察算知夺取棋所的动向，等待着决斗之日。他清楚对方
有强硬的后台，不可能答应自己的要求，但作为本因坊的掌门人，该
说的话还是要说个痛快！

    果然，算悦的申诉遭到驳回。备中守大声训斥算悦道：“算知的
棋力今非昔比，遵照旨意应当对子棋争胜负，胜多者授予“棋所”称
号，不得有误。”

    总之，在当时只要搬出“旨意”这种方便武器，事情立刻就会得
到解决。算悦和随从知为了争夺棋所宝座，终于展开了围棋史上第一
次悲壮的殊死搏斗。

    时值正保 2年（1645年），算悦34岁，算知28岁。


                    平分秋色

    这次争棋，把正保 2年的御城棋（供将军观赏的对局）作为第一
局，此后每年的御城棋都作为比赛对局，因此进程非常缓慢。其结果
如下：（加“△”者执黑）

    第一局  正保 2年10月16日    于御城
        △  安井算知    中盘胜  本因坊算悦

    第二局  正保 3年11月 2日    于御城
        △  本因坊算悦  9 目胜  安井算知

    第三局  正保 4年月日不详    于御城
        △  安井算知    6 目胜  本因坊算悦

    第四局  庆安元年月日不详    于御城
        △  本因坊算悦  11目胜  安井算知

    第五局  庆安 2年 2月17日    于御城
        △  安井算知    11目胜  本因坊算悦

    第六局  承应 2年10月17日    于御城
        △  本因坊算悦  中盘胜  安井算知

    双方各执黑获胜，三胜三败而难分高下。

    前 5局每年都对局，但第六局却间隔了庆安 3、4 年和承应元年，
三年之后才下。历时九年弈完六局而平分秋色。由于将军家光去世，
并发生了《庆安太平记》所记载的由井正雪之乱，社会动荡不安造成
其间三年未弈的空白时间。

    当时御城棋制度还未确立。从对局日程安排可以看出，就连固定
比赛日期都没有规定。在算悦同算知争棋后历时11年，即宽文 4年底，
御城棋作为传统活动终于被确定下来。享保元年（1716年），第八代
将军吉宗提议把御城棋的日期定于11月17日。当时弈棋之士稀少，御
城棋不是很重要的活动，因而对于官府来说，有无棋所并非什么大事
情。


                    算知终成“名人棋所”

    本因坊算悦和安井算知的争棋最后以三比三战成平局，未分高低。

    历时九年才对弈六盘棋，这种极为缓慢的赛程安排以及没有再进
行加赛，说明幕府对决定“名人棋所”一事是否有诚意值得怀疑。棋
所存在固然很好，即便没有也并非什么坏事。幕府当时对棋所的态度
大致如此。这次争棋之后，御城棋停弈了。棋手的人数和少，棋界势
力微乎其微。

    争棋五年后的万治元年（1658年），算悦47岁时谢世。继承人道
悦成为三世本因坊。

    嗣后四年即宽文 2年，围棋和将棋作为寺院支配下的活动被正式
确定了。宽文 4年，御城棋又重新作为传统活动开展起来，棋界呈现
繁荣景象。

    宽文 8年，幕府出人意料地任命安井算知为“名人棋所”。事情
的经过据《坐隐谈丛》中叙述道：

    “算悦刚死，算知认为机不可失，他向平素宠爱他的松平为首的
权贵们哭诉请求，终于在宽文 8年10月18日得到名人棋所职位。”

    这是充满恶意的说法。天敌身亡而幸灾乐祸，并向当权者哭诉着
要求棋所....，真有其事吗？

    算知同算悦堂堂正正地决斗，未分雌雄算悦就死去了。算知理所
当然成为第一国手，即使马上推举他为棋所也不过分。那么，为什么
算知通过松平肥后守等当权者的推荐，还要在算悦死后十年的漫长岁
月之后才获得棋所呢？

    1.宽文 2年，棋界变成寺院支配下的组织。
    2.宽文 4年之后，御城棋成为每年传统活动。
    3.仅在举行御城棋赛前两天，即宽文 8年10月18日算知被任命为
      棋所。

    根据以上三点进行推理，算知的任职是由于幕府的某种关系。

    棋界的直属上级机关不稳定时，棋所是无关紧要的。然而随着确
立了寺院管辖的制度后，在棋界日益活跃之时，棋所的空缺会给某些
活动带来不便之处。

    例如，举办御城棋赛时，如果单靠寺院长官全部张罗就嫌过于费
事了。有了棋所，只要一声令下就可万事具备。

    那么，由谁来担任呢？从威望和实力来说，无人能及算知。不向
权贵们“哀求”，棋所地位也自然非他莫属。

    安井算知继初代本因坊算砂、井上家一世中村道硕之后，成为第
三代名人棋所。这时他已经51岁了。

                    不惧流放异乡

    三世本因坊道悦听说算知被封为棋所，大吃一惊。

    道悦原名丹羽氏，传说他是伊势松阪或石见国人士，生于宽永13
年（1636年）。

    道悦当年32岁，正值棋艺炉火纯青之时。虽然从未与算知交过手，
但与其对手的对局条件和算知是相同的，自认为是棋所的当然候选人。
他做梦也没想到，棋所事宜不跟他商量就作出了决定。不仅如此，官
府在任命通告中措词更气人！

    “即日起认命安井算知为名人棋所，将于后天的御城棋赛中会战
本因坊道悦。鉴于算知成为名人，对局应授本因坊定先。”

    道悦果然不知所措，但他深知徒劳抗议无济于事。当时先应承下
来，回家便马上找到嗣子道策密谋对付办法。道策比道悦年轻几岁，
虽说道策是他的高徒，但他却把道策视为手足，非常信赖。

    争棋－－除此别无他途。首先必须拼命争取下好御城棋，根据情
况再提出争棋的请求。为达目的，就需要在御城棋赛中击败对方。

    有件事却十分令人费解：据史传记载：“算知找到种种借口，硬
要把这盘御城棋走成和棋。道悦内心极不情愿，但却答应了。”

    结果这盘御城棋果然弈和了。

    道悦被授定先走成和棋有损名声，这对提出争棋的要求自然不利。
为什么道悦“不情愿却又答应了”呢？

    让我们再次推理看看。御城棋后，算知很快地应允了道悦的争棋
要求。（此话题后文还将涉及）

    这恐怕是因为算知不想在自己刚成名人的初次比赛中，就留下失
败的记录吧。算知早料到御城棋后道悦定会提出争棋要求，而作为答
应争棋的交换条件，要道悦同意把御城棋弈和。其中可能还有一项附
加条件：“争棋的对局规定由官府全权处理。”

    算知如想回避就完全能够做到。他有后台老板强有力的支持，可
以请他们将道悦的争棋申请书撕碎，也可以推说自己“年老多病”。

    而对道悦来说，总之要千方百计实现争棋赛。哪怕官府决定采用
对自己不利的让先制，只要能如愿下棋，赢得胜利便会前途光明。

    御城棋后刚几天，道悦便带着道策来到寺院长官住所，提出书面
请求。

    “自古以来，名人棋所就是神圣的，它是比赛的优胜者所任之职。
现在，贵府委任安井算知先生为名人棋所，而我同他至今从未交战过，
因而尚不能断定谁是强者，令人十分遗憾的是，如此决定名人棋所实
属前所未闻。既然作出了决定，要收回成命也不可能。那么，请允许
我与算知先生较量几盘决一雌雄吧。至于比赛方式，因我和算知先生
对保井算哲、安井知哲两人都是先相先，故采用对子棋形式比较妥当
吧。”

    当时的寺院长官是知贺爪甲斐守，他对道悦说道：“委任算知为
棋所是幕府的命令，将军亦有此意。对此不满是欠妥的。”

    “我丝毫没有不服之意，但作为弈棋者，只是希望能以理服人。”

    “如果能获胜当然很好，假使输了怎么办呢？说不定会被重罚到
很远的地方去！忍耐是为了你自己好。”

    道悦斩钉截铁地答道：“作为享有很高声誉的本因坊家掌门人，
如果碌碌无为地了此一生，实在愧对九泉之下的祖先。名不符实被流
放异乡，我甘受此罚。只是争棋之事请务必考虑。”

    据说道悦已冲动得两眼充满泪花。加贺终于被感动了，他同几位
老臣商量后说道：“一年比赛二十盘棋，共弈六十局。”

    同时有一个条件：“关于比赛方式，由于算知身为名人，应授道
悦定先。”


                    历史上最悲壮的争棋

    与前一次算悦同算知决赛（九年弈六局）的相异之处是这回必须
“一年下二十盘棋”进展很快。这期间不知什么原因，途中有半年多
未赛一局，道悦连胜四局上升一级，此后每盘棋都作为一年一度的御
城棋对弈，下满二十局真可谓伟大的业绩！

    其他的争棋决赛开始也规定要下二十盘，但往往多的对弈 8局，
少的甚至只下了一盘而已。算知与道悦的决赛是围棋史上最漫长的角
逐。

    算知登上棋所宝座后的御城棋被算作争棋第一局，此后便形成了
争棋初局一律弈和的奇怪习惯，这很可能为此开了先例。算知和道悦
的对战经过和成绩如下：（加“△”者执黑）

    第 1局  宽文 8年10月20日    于御城
        △  本因坊道悦  和棋    安井算知

    第 2局  宽文 9年 8月 7日    于知贺爪甲斐守宅
        △  本因坊道悦  5目胜   安井算知

    第 3局  宽文 9年 8月28日    于知贺爪甲斐守宅
        △  本因坊道悦  和棋    安井算知

    第 4局  宽文 9年 9月12日    于町野壹岐守宅
        △  本因坊道悦  和棋    安井算知

    第 5局  宽文 9年10月 4日    于石见七兵卫宅
        △  本因坊道悦  5目胜   安井算知

    第 6局  宽文 9年10月 9日    于知贺爪甲斐守宅
        △  本因坊道悦  4目负   安井算知

    第 7局  宽文 9年10月14日    于松平兵库守宅
        △  本因坊道悦  2目胜   安井算知

    第 8局  宽文 9年10月24日    于织田位浓守宅
        △  本因坊道悦  5目胜   安井算知

    第 9局  宽文 9年闰10月8日   于中山备中守宅
        △  本因坊道悦  和棋    安井算知

    第10局  宽文 9年闰10月10日  于秋田淡路守宅
        △  本因坊道悦  3目胜   安井算知

    第11局  宽文 9年闰10月20日  于御城
        △  本因坊道悦  9目负   安井算知

    第12局  宽文 9年11月180日   于大久保加贺守宅
        △  本因坊道悦  4目负   安井算知

    第13局  宽文10年 7月21日    于松平丹后守宅
        △  本因坊道悦  中盘胜  安井算知

    第14局  宽文10年 7月22日    于大久保家贺守宅
        △  本因坊道悦  6目胜   安井算知

    第15局  宽文10年 9月 1日    于大久保家贺守宅
        △  本因坊道悦  12目胜  安井算知

    第16局  宽文10年 9月22日    于松平市正宅
        △  本因坊道悦  1目胜   安井算知

    至此道悦取得九胜三负一和的战绩，其中多赢六局，从定先上升
一级到先相先。

    第17局  宽文11年10月20日    于御城
        △  本因坊道悦  9目胜   安井算知

    第18局  宽文12年10月24日    于御城
        △  本因坊道悦  6目胜   安井算知

    第19局  延宝元年12月 2日    于御城
        △  安井算知    3目胜   本因坊道悦

    第20局  延宝 3年10月20日    于御城
        △  本因坊道悦  13目胜  安井算知

    道悦奋战升级到先相先后，取得三胜一负的成绩。他在头几场比
赛中下得很艰苦，但后来居上，夺得令人注目的辉煌胜利。据说这跟
他的继承人道策的帮助是分不开的。

    道策是围棋理论的创始人，他在前人一味讲究力斗取胜的作战风
格中创造出重视全局的平衡的感觉，传说当时他的棋艺已在师傅之上。
道悦在和道策的共同研究中一定大开了眼界。

    双方弈万20局已决出胜负，争棋告一段落。《谈丛》中叙述此后
的情况时写道：

    “算知只得告老隐退。取而代之的道悦惟恐违反官府已作出的决
定而身遭不测，既然通过争棋维护棋所神圣地位的目的已经达到，就
把弟子道策立为棋所继承人，自己随即也激流勇退了。”

    另据不太可靠的记载道：“算知在延宝四年仅把棋所让出，继续
当了二十年名人，于元禄九年隐退。道悦作为道策的师傅，以名人格
的身份出任十年之后，贞享三年隐退，两人在此期间再没有对弈过。”

    总而言之，两败俱伤后都从棋界第一线告退。实力最强的四世本
因坊道策荣登名人棋所职位。

    借此机会说明一下，我们把名人棋所连在一起称呼，其实名人和
棋所本来不为一体。所谓煤“道悦的棋力决不在八段之下，然而他
却被授定先一直奋战16回合方才得以升级，这真是算知师的卓越战绩
啊！”

    棋界其他人士一般也很同情算知：“算知要稍微强一些，无论从
棋力和经历来说，算知的棋所地位都无可非议。假如反过来道悦授定
先进行决战，肯定会被算知打得惨败；如果比赛采用先相先规则，算
知执黑毫无疑问将获胜。而道悦执黑胜负可能各半，其结果难于预料
吧。况且从第10局开始，道悦背后隐藏着道策，算知间接同棋圣道策
交战，多输了几盘实在也没办法。”