我所认识的藤泽秀行

　　　　　　　　　　　　　孔祥明　著

六、秀行老师爱棋，才那么苦苦地追求，奋斗不息

　　今天，虽然由于身体状况的不允许，秀行老师很难再来中国，但他对
中国棋界的关注，对中国围棋手们的关心却仍然是一如既往。每次，我去
秀行老师家，他都会向我打听他所知道的中国围棋手们的近况。由于我早
已是两耳不闻棋界事了，能告诉他的也就是从我儿子那里听来的只言片语。

　　仅此，秀行老师也感到满意。他很为今天中国棋手们的待遇、地位的
提高感到由衷的高兴。但他也担心舒适的生活会挫磨人的斗志，特别是容
易衰退艰苦奋斗的精神。棋手一生追求的是棋艺，绝不能因为得到了许多
便放弃了追求。不应该忘记，一个棋手能得到的不也是因为棋艺吗？

　　棋艺不是价牌，而是天职和乐趣。在秀行老师负债累累被逼得上天无
路、入地无门时，他最痛苦的就是不能静心去下他所热爱的棋。秀行老师
拿到过许许多多的冠军，获得过很多的荣誉，也领到过巨额的奖金。他除
了很高兴那奖金能帮助他还去一部分债务之外，对其他都很淡然。然而秀
行老师更关注的却是对局的质量和内容，他常常会为某一个错误久久地反
省，直到找出他自己满意的答案。这不光是对他自己下过的棋，就是别人
下过的棋也是一样。

　　记得有一次，秀行老师突然打来电话问我，看过谁跟谁的对局没有？
我当然是不会看过的，秀行老师便在电话里告诉我，那是一个什么样的手
顺，在那个局部他发现了一个什么样的好手。同时，立即叫我告知我儿子，
让他好好学学。这可苦得我折腾了半天，对棋早已生疏，日语也不过硬的
我，怎么能弄明白是怎么一盘棋？等儿子晚上回来后找出棋谱给我，我才
勉强猜到秀行老师说的是哪步棋。这种事我还算是遇到的少的了，可能是
因为我的日语还不过关的原因，秀行老师与我交流感到吃力吧？换了其他
棋手，那就没我这么运气了。如，林海峰、武宫正树、小林觉等一流棋手，
以及高尾、森、山田等年轻棋手们，他们都往往在深更半夜或寂静的黎明，
被秀行老师的电话铃声叫起，讨论这一步棋、那一个变化的。一谈常常就
可以长达一两个小时。

　　秀行老师对棋艺的这份探索之心，这种执著的追求，和那一丝不苟的
态度，是难有人匹敌的。对秀行老师来说，输赢都要对棋艺进行反省，哪
怕是出毛病输了也不会因此而放松对整局内容的检讨，更不会将出的毛病
作为自己输棋的理由。能做到这点，我认为没有对棋深诚的爱，是做不到
的。

　　秀行老师爱棋，才那么苦苦地追求，才那么地奋斗不息。当然，由于
棋能给人带来许多，如钱财、荣誉、名气，以及与此完全不同的思想、文
花、人生境界等等。棋本身便有着本质上的差别，我不敢轻易断言这些差
别的好坏，也就是说，为什么而去爱棋本身很难说有好坏之分，这只能由
每一个棋手自己的人生观、价值观的认知不同来决定的。但秀行老师对围
棋的爱，对围棋的这种敬业精神是让我肃然起敬的。我虽是一个从棋场上
逃走的败兵，但我也爱棋，只是用的另外一种方式，走的另外一条道路。
我做不到秀行老师那样的高境界，但我知道这个基本的原理，围棋是有生
命的，不管是致力于专业，还是热心于教学，你对围棋付出多少感情，它
就给你多少收获。在这里，任何运气都是不可能持久的，再厚的老本也会
被吃空的。这不仅仅是棋理，不也包含了很深的人生哲理吗？

　　秀行老师教棋最强调的就是：自己去思考，自己去判断，不要管他是
高手、名手，再好的棋不经过自己大脑的思考，都不会是好棋。棋，要自
己去领会，自己去创造。模仿就失去了个性，也失去了发展的希望。秀行
老师从来都很谦虚地听取别人的意见和看法，甚至于低段的小毛头。不过，
如果他一旦有了自己的见解和看法的话，他是从来都不会附和任何人的意
见的，这种性格是秀行老师从他刚学棋时就养成了的。

　　谦虚不是借用。这在秀行老师做人上也是如此，大家说的话是大家的
好意，外界的评论是社会的看法，秀行老师按自己的个性毅然走他自己的
路。这说起来轻松，实际上是需要勇气和胆魄的。要知道，人生活在这万
千世界之中，对一些东西总难免有些顾虑、有些畏惧、有些前后左右东南
西北的困扰。我行我素，活出自己的人并不多。在这点上，秀行老师是幸
运的，也是令人羡慕的。幸运的是他有这份气魄，和天使、地利与人和；
羡慕的是他除了还债外只做自己想做的事。这也是各有各的命运，各有各
的造化。就如秀行老师所说，棋是靠自己脑子想出来的，那人生也是根据
自己能力去创造的，不管是什么样的人生，都应有自己的个性，自己的追
求。不要因为将来的顾虑而放弃现在，对与错都应无怨无悔，大步走自己
的路。我正是受秀行老师这种思想的影响，才有了勇气再一次走进婚姻，
开始自己新的生活。

　　人生如棋局。棋理与哲学，这中间有着扯不断的丝絮，分不开的交融。
“学习，不光是在棋艺上，也在知识上吧。”这是秀行老师常常告诫我们
母子俩的。