我所认识的藤泽秀行

　　　　　　　　　　　　　孔祥明　著

十一、人生必须讲战略战术，战术上要出其不意，才能开辟道路


　　人生中没有一下子的逆转，要在对方没注意到的地方下才是胜负

　　我大概是被认为对压力不介意的人，可就是这样的我，在重要对局前，
也有睡不着觉的时候。越想明天怎么去拼，怎么去发挥水平，心里就越热，
便无法入眠了。

　　可是，在心中构造的胜负是不真实的。在双方势均力敌的状态下，一着
棋就逆转乾坤是不可能的。在此，我认为应考虑战略和战术，可战略和战术
这东西不是夜不入眠就能想出来的，床上冥想的东西在实践中是没有用的。
如何在对方没注意到的地方出击进攻，随机应变，才是战术。想明白了这一
点，我也在不知不觉之中睡着了。

　　在我的棋里，被认为“新手”的棋着很多。简单地说，我曾下过较多迄
今为止谁也没有下过的棋着。在这一点上，我自认为仅次于吴清源君。我一
下“新手”，在观战记里好象常写“这是从平日里大量的研究中提炼出的一
手”之类的话。为何说好像，只因为我从不去看观战记和解说之类的东西，
只有一次出于好奇，看看究竟写了些什么，曾粗粗地浏览了一遍。好像有这
样一段记载：

　　“黑１９手只用了３分钟时间，这就是说，这一手棋不是秀行棋圣现在
才想出来的妙手。”

　　这在一般人看来，只要专业棋手一下出新手、奇手，人们立刻就会去调
查记录纸上所记载的时间，这简直可说是一种必然的现象，若只用了很少的
一点时间的话，那就一定是在实践平日里研究的成果。我并没有批评写观战
记的人的意思，可却招来了关于我的新手的误解。我一直以自己的方式继续
着“平日里的研究”。可这次这么去下，那次那么去下，并不是可以在事前
就能准备得好的。这么说吧，为下出“新手”而专门研究的事一次也没有过。

　　至今为止，我下的“新手”全是在对局中临场发挥出来的，也没有凭记
忆去思考，我想大部分是凭感觉下的。为了考虑周全，也有使用时间的，但
由于我本来就是个下决断很快的人，也用不了多少时间，不管怎样，在那个
场面，我相信是最善的下法，偶尔又是谁也没有下过的。我想，这就叫战术
吧。

　　棋是千变万化的，是不用说也知道的，期待着出现某个局面，好用上有
准备的一着，这种考虑方法本身就没有意义，我讨厌这种侥幸的一时奏效的
研究。

　　但是，话又说回来，我想我的“新手”的确是“平日里研究”的成果，
那是在修炼的积聚的基础上，对初见到的局面，最善手在哪也就一目了然了。
我想比我更多学习的人也就只有吴清源君了吧。反过来说，不下“新手”的
棋手，被说是战略、战术不足，也是没有办法的吧。


　　一开始就去做套子，一定会产生破绽

　　下将棋的米长邦雄君，被公认是常有打破对方套想的着手的。和米长邦
雄君讨论胜负时，时不时引出了“剑”的极高意境，他手中有本关于宫本武
藏的一家言，而我对剑道也不方案，有一天，俩人的意见不约而同，一致起
来了。

　　在《孙子兵法》里有“知己知彼，百战不殆”，在剑道里也有“看透”
这句话。即哪一方的剑先碰到对方的那一瞬间，以剑的速度来看，叫做“看
透”，也就是说：“看透”是取胜的最低条件。在实力仲伯的对手之间，光
靠这一点是战胜不了对手的，在对方的剑伸出时，有没有“密剑”而决定胜
负呢？在围棋和将棋的比赛中一着就想将对方击倒是不可能的，不过这个“
密剑”是不是相当于“新手”呢？这就是战术吧。

　　在许多讲义之中，研究对方的棋，说出一大堆应付方法，可这在实战中
好像并不管用。一般来说，在剑的胜负中，预想对方会这么刺过来是一厢情
愿。而在胜负场那个瞬间产生的对应，这一定是建立在长期的苦苦修行和经
验积累的基础上，而不是仅靠“密剑”的一着就能定乾坤。

　　剑的极高意境叫“无形无招”，即所谓的似无形而有形，似无招而有招。
若一定要设定定式的话，那肯定会产生破绽，就像下棋，对方这么下，我就
这么应，全都没有自己的定式和招式了，这是行不通的，反而会给对方抓住
自己的破绽。“无形无招”是剑的“极意”，真正能心领这一招时，所有招
式也都能正确对应了。

　　不管是围棋，还是将棋的“新手”，我的观点是：“新手”不是产生在
若这么下便这么应、这麽故意作套子的研究之上的。而是由修行的积累和天
生的感觉，在胜负的场合自然产生的。如果不是这样，我认为这一手便失去
了价值。

　　在这个意义上，“新手”和“奇手”有本质上的不同。这两种走法虽然
都是对对方发起冲击，但“奇手”并不着重于最善的一手，可以说里面没有
信念。所以，我认为，让对方困惑，期待对手应错，抱有侥幸是“奇手”。

　　在我下出“新手”时，让对方困惑的这种本意是从来没有过的，而且，
这就是“新手”，如此这样的意识也从没有过。当然，我也就不会有用什么
策略来制定产生出所谓的“新手”了。


　　冲击对方意外之处绝不是“奇手”

　　我讨厌“奇手”，但若看上去像“奇手”，而实际上是冲击对方薄弱处
的胜负手的话，那是另外一回事。靠这样的“奇手”，偶尔打开局面的也有。
但我想，为数不会多的。但由于“新手”也是冲击对方没注意到的地方，便
容易同“奇手”混淆起来。

　　织田信长击破今川义元的狭路相逢之战，随着历史的流逝而改变了人们
的看法与评论。信长君的作战成为了“奇袭”的代表例子，可那绝不是“奇
手”，在１０对１的劣势重围中，利用暴风雨，唯有冲击今川君兵势的薄弱
之处，虽然那也不是有成算的战斗，但是，信长君看出这是唯一的取胜机会，
放出了孤注一掷的胜负手。在日本战国时期的武将之中，我特别喜爱织田信
长。日本的战国时期，武力是最优先的。为了生存，弱者只有屈服于强者，
而信长君从一开始就没有对义元君低头的心情，那种气概和人品我最喜欢。

　　还有，信长君在快打天下时，已将目光看到了海外。在谈历史和胜负时，
是禁用“如果”“要是”这类词的。信长君如果不是在“本能寺之变”中被
杀的话，在那个时代，日本一定已在海外雄飞起来了吧。想“锁国”这样的
政策，与我的性格怎么也不合，德川家制定了一系列锁国的政策，说是为了
防卫日本不受外敌侵略，其实真正的动机是想保护自己家族的安泰和子孙的
繁荣。这种偏重于守势的思想，就离我的喜爱太遥远了。

　　接着日本战国时期的话题讲，武田信玄我也很喜欢。信玄君好象有句这
样的名言：“人就是城。”他认为人民就是城，便终身也没有筑城。他同时
也将这一思想实行在他的政治纲要中。在日本的战国时代，敢于拥有一种自
己的思想，我认为信玄君真是位稀有的武将。

　　不过，从另一方面讲，比起信玄君来，我更喜欢他的对手上杉谦信，或
许是谦信君的狭义助人心肠吧。在那个战国时代，为了帮助他人，给缺盐的
甲州送盐而引起了战争。从战术上说，那次战争谦信君是“死中求活”全力
之拼的战争，中国不是有“背水一战”的典故吗？可以说这是在日本的最初
实践吧。