名人
二十九
吴清源六段住在富士见的高原疗养所里。每次在箱根对局，砂田记
者都到富士见去取解说的口述笔记。我把这些笔记适当地插入观战记中。
报社之所以选中他担任解说，是因为他同大竹七段是年轻棋手的双璧，
实力和名望都是旗鼓相当，出类拔萃的。
吴六段频繁弈战，弄坏了身体。他还写了一些随笔，对中国和日本
发生战争一事感到痛心，企盼早日迎来和平的日子，让日中两国的雅客
泛舟风光明媚的太湖。在高原的病榻上，他阅读了《书经》、《神仙通
鉴》、《吕祖全书》等典籍。昭和十一年，他加入了日本国籍，起了个
日本名字：吴泉。
我从箱根回到轻井泽，学校已放暑假。接受军训的学生队伍开进了
这个国际避暑胜地，可以听到枪声。我的二十多为亲友也离开文坛被征
入伍，参加了海军进攻汉口的战役。我被淘汰了，没有从军。我有时在
观战记上这样写道：据说从前在战时就很流行围棋，军人在阵地上对弈
的佳话也为数不少。日本武道和艺道的精神是息息相通的，同宗教的神
义也是息息相通的。围棋是最好的象征。
八月十八日，砂田记者应邀前来轻井泽，他从小诸承上了小海线火
车。一位乘客说：在八岳山麓的高原，半夜里有许多蜈蚣类的昆虫爬到
铁轨上纳凉，车轮把它们碾死，轮子都被脂肪弄滑了。当晚在上[讠取]
访温泉的鹭之汤旅馆里泊宿，次日清晨去了富士见疗养所。
吴清源的病房位在正门上方的二楼，一边犄角上铺了两铺席。小小
的木板棋盘架在组装的木腿上，上面铺了一块小垫子。吴六段边摆小棋
子边解说。
昭和七年，我和直木三十五在伊东的暖光园看见吴清源同名人对弈，
名人让二目。六年前的那个时候，他身穿藏青底白碎花纹的筒袖和服，
手指修长，脖颈白皙，使人感到他具有高贵少女的睿智和哀愁，如今又
加上少僧般的高贵品格。从耳朵到脸形，都是一副高贵相。过去从未有
人给我留下过这样天才的鲜明印象。
吴清源让人不停地记录了他的解说。他常常双手托腮，落如沉思。
窗外的栗树叶子被雨水濡湿了。我问这是下的什么棋。
“是啊，是细微的棋，非常细微的棋。”
这盘棋进行到中盘就暂停。何况是同名人对弈，其他棋手不好对胜
负妄加猜测。更重要的是，我很想听听有关名人和大竹七段的棋法。也
就是说，把这盘棋当作艺术品，从鉴赏棋风的角度加以评论。
“是精湛的棋艺啊！”吴清源回答。“是啊。一句话，这盘棋对这
两人来说，都是非常重要的。因此两人都下得非常精心、非常稳健。都
没有错看漏看任何一步棋。这种情况是极其罕见的。我认为这是一盘非
常精彩的棋。”
“哦？”我还不十分满足，又问道：“黑子下得很扎实、很稳重，
连我们这些人都看明白了。白子也是这样吗？”
“对，名人也下得很稳健。一方稳扎温打，一方不稳健，就必然凌
乱，处于守势。时间是十分充裕的，这是非常重要的一盘。”
这是很肤浅的见解，不会得罪任何一方。看来，他不会说出我所希
望的那种评语。应我的提问，他判断了细棋的形势，也许这倒是一种大
胆的回答。
然而，我一直看到名人倒下。我对这盘棋最受感动的时候，多么想
听听有关触及精神境界方面的解说啊。
文艺春秋社的斋藤龙太郎在附近的旅馆里疗养，我们在归途中顺道
去探视了他。斋藤告诉我们，直到刚才他还在吴清源的邻室。
“常常在夜阑人静的时候传来放棋子的声音，很响亮哩。”
斋藤还说，他看见吴清源把探病的客人直送到大门口，举止非常稳
重。
名人的告别赛结束不久，我和吴清源应邀到南伊豆的下贺茂温泉去，
听到了一个有关围棋梦的故事。据说有人在梦里找到了绝招，醒来后还
记得一部分着法。
“下棋的时候，自己也往往感到这盘棋好像在什么地方见过似的，
就想：是不是在梦里见过的棋呢？”吴六段说。
据说，在人们的梦中，大竹七段出现次数是多的。
三十
名人入圣加路医院之前，我曾听他谈过：
“由于我生病，这盘棋中途暂停了。不过，我不希望第三者拿未下
完的一盘棋随便评头论足，对黑白子说三道四。”这番话颇似名人在那
种场合的语气。不是对弈者毕竟是不知道作战的发展趋向的。事实恐怕
也是这样吧。
这时候，名人对局势似乎抱有希望。下完棋之后，名人对《东京日
日新闻》五井记者和冷不防地流露了这么一句：
“入院时我没有想过白子下得不好。当然，也感到有点奇怪。倒没
有明确想过是会输棋的。”
黑99刺中原的虎，白 100接是住院前的一蜇棋。名人在其后的讲评
中也说：倘使白 100不是连接棋，而是抑制右边的黑子，防止侵入白模
样，“恐怕黑子面临的局面也不容乐观吧”。又，白48可以打在下边的
星位，作为布局，“占要地，不能不说也是白子得意的着法。”名人早
就在这里看到了“相当有希望”。可以认为，“黑子让白子占要地下47，
是过于稳健。应该说是缓着。
然而，大竹七段在对弈者的感想中写道：如果黑47走得不稳健，在
那里势必给白子留下施展手段的余地，这是他所忌避的。另外，据吴六
段的解说，黑47是绝招，是稳健的着法。
黑稳健地走47，接着白占领下边的星位大场，这时候，在旁观战的
我不禁吓了一跳。倒不是说，我从黑47这一手感受到大竹七段的棋风，
而是似乎觉得七段已经悟到自己在此面临决一胜负的形势了。他让白爬
在第三线，自己却牢固地筑起一道直到黑47为止的厚墙。从这里可以看
出大竹七段浑身充满了力量。七段稳扎稳打，采用了绝不输棋和绝不中
对手圈套的着法。
在中盘百手附近，细棋形势或者说形势还是不明朗的。轮到黑子下
棋，毋宁说这是大竹七段稳妥的有胆识的作战布局。论厚实，黑子略胜
一筹，首先黑子阵势牢固，然后一步步侵消白模样，即转入七段拿手的
战术。
大竹七段曾被誉为本因坊丈和名人的再世。丈和是古往今来首曲一
指的力棋，秀哉名人也经常被人誉为具有丈和的棋风。棋下得稳重，以
战为主，凭实力克敌。这是一种豪放而强烈的棋风。他善于挽救危急和
适应变化，每每创造出精湛的棋局，在业余棋手中更有威望。他们这么
想：这两人均以力量对力量，连连激战，纵观全局，你争我夺，可能会
呈现出一派丰富多彩的棋势吧。可是这种期望完全落空了。
大概大竹七段早已有所警惕：“正面对付秀哉名人的拿手招数是危
险的。”因而他极力避免卷入广泛的战斗和难解难分的纠葛之中，竭力
缩小名人作战的余地；另一方面努力把棋局引向自己拿手的形式。虽然
让白占领大场，也是为了牢固地站稳脚跟。这种坚实的着法，不仅不是
消极的，而且潜在积极的因素，充满了坚强的自信。表面上坚韧自重，
实际上内中蕴含着力量。因此，既已定下快攻的目标，就不能不相机强
攻了。
不论大竹七段多么警惕，在一盘对局中，名人总有机会强行挑战的。
白子也是在两角先下，这是很有趣味的棋。白子目外，黑子进入三三的
左上角，对六十五岁的名人最后一盘胜负棋打出了新的招数。果然，不
久这角上风云变幻，把棋势弄得复杂极了。连名人也觉得这是很重要的
棋，他避开复杂变化中的混战，选择了简截了当的着法。尔后棋到中盘，
基本上是按黑子的招数走了，于是大竹七段使出浑身解数，不大工夫就
自然而然导致细隙的形势。
当然，这盘棋按黑子着法，必然形成细微的局面，大竹七段每一手
也要好好保留下来。但是，白子已成功在望。这倒不是名人施展了特别
战术，也不是钻了黑子的败着，而是顺着黑子稳健推进的招法，流水行
云般的，轻轻松松在下边划了白的模样，不知不觉地变成了微妙的胜负
局势，这也许是名人达到了成熟的境地吧。名人的棋力决不因高龄而减
弱，也不因病痛而受到损伤。
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