中的精神

　　　　　　　　　　应昌期

　　和林海峰一同访问台湾期间，也见到了应昌期先生。
他是台湾的大实业家。他很喜欢下围棋，长期担任台湾围
棋协会会长的职务，１９８８年他还创办了“应氏杯世界
职业围棋锦标赛”，为围棋国际化作出了巨大的贡献。

　　和应先生的初次见面是１９５２年，我被台湾授予“
大国手”称号的时候。那时他特地赶到机场迎接，还把我
们请到了他的家中。应昌期先生出生在中国浙江省，听说
他年轻的时候，在上海的内山书店里看见日本围棋书时就
下定决心——“如果将来自己有出息了，就一定要发展围
棋事业，要把中国发展成一个围棋强国。”他曾说过：“
钱的使用方法是个问题。”这句话给我留下了很深的印象。

　　实际上，他从银行干部开始，后来自己又创办了食品、
纺织、证券等公司，建立了联合企业，财力十分雄厚。１
９８２年他拿出２５０万美金，成立了“应昌期围棋教育
基金会”。

　　在与我的交往中，给我印象深刻的是关于规则的问题。
１９５９年（昭和３４年），由《每日新闻》社主办的我
和高川格先生三番棋的时候出现了“一手劫问题”。在我
半目胜的情况下，出现了一个“一手劫”，如果我补一手
的话，那么我就要输半目。所以我不补，就那样沉默地坐
在棋盘前。

　　这就引出问题了。根据日本棋院的规则，“一手劫必
须补”。最后日本棋院经过商量之后，判定这盘棋是高川
先生半目胜。但我认为，在已经没有问题的地方是没有必
要特意再补一手棋的——这是规则上的不完善。

　　以这件事为一个契机，应昌期先生开始致力于围棋规
则的研究——也就是现在大家所说的“应氏规则”。

　　中国的规则是比在棋盘上活着的棋子，谁多谁就胜。
被提去的子是死子，没有被吃掉的子就是活子，这是很简
单而且也很容易明白的规则。日本的规则是比双方的地，
谁围的地多谁就胜，所以就容易发生需不需要补棋的问题。
我觉得体现棋子生存权的中国规则是正确的。

　　应昌期先生也是以中国规则为基础制定出了新的规则，
他把这当成自己一生的事业。应氏杯世界围棋锦标赛等比
赛采用的就是应氏规则。遗憾的是，应昌期先生４年前逝
世了。