诀别玺光尊

诀别玺光尊
对桥本（宇）八段的擂争十盘棋结束后，读卖新闻社又计划我对新任"本因坊"的岩本熏八段再次进行擂争十盘棋的决斗。岩本八段自从当时成为桥本（宇）本因坊的挑战者以来，到昭和二十年（1945）十一月，包括战争结束前夕在广岛的原子弹爆炸时的对局，与桥本（宇）总共大战了六个回合，结果是三胜三败、平分秋色。这样一来，按规定，未有结局之前，"本因坊位"暂存于日本棋院。嗣后，于翌年再度进行三番胜负的决斗时，岩本八段获二连胜，旋即从桥本手中将桂冠夺去，春风得意地就任为第三期本因坊。记得我对岩本八段的十盘棋在商谈限用时间上遇到了难题。当时我主张以桥本八段的对局为先例，限用时间各为七小时，一日终局。然而，岩本本因坊却毫不相让，坚决主张各为十三小时，三日终局。最后还是我采取妥协态度，顺从了新任本因坊的意见。记得对局费是每局每人二万日元。谁知玺光尊专横跋扈，竟要求读卖新闻社将我那十局的全部报酬在赛前一笔付清与她。新闻社无奈，只得应允。就这样她又暗地里派人将十局的全部酬金一把捞走了。玺光尊为何如此气急败坏地捞钱呢？也许那时她也嗅到了我将与她分道扬镰的气味了。另外，玺光尊还伺机向读卖新闻提出了更苛刻的条件："我们一行疲于到处漂泊，希望能为我门买下一座能长久居住的房子"。读卖新闻为了顾全大局对此也慷慨承诺下来。后来，为了寻找新居，我和多贺谷信乃先生一起四方查访。多贺谷先生作为读卖新闻社第五代"覆面子"（隐名作家），曾为我对桥本八段的擂争十盘棋写过"观战记事"，那时他刚刚隐退不久，已将职位让与了山田虎吉先生，我与多贺谷先生的友情即从寻找新居时开始，后来逐渐推心置腹，结成至交，并且还请他作了我的后台老板。我自富士见疗养所住院以来，早已深深地爱上了高原，所以我们主要到东京附近的高原--箱根周围去寻找合适的住房。后来，我们发现了若尾鸿太郎先生的亲戚--浅野生的别墅，便决定将其买下。那座别墅位于箱根仙石原的"表石阁"旅谊附近、房屋虽然旧了些，但占地较大，约四百坪，读卖新闻社当即拿出三十五万日元买下来了。虽说买房是以我的名义，但新闻社还是担心最终会落入玺宇尊之手，因而干脆以读卖新闻计的名义，占为报社专用，并命名为"读卖庄"。昭和二十、三年（1948）七月七日起，在东京小石川的"红叶"旅馆拉开了我与岩本本因坊擂争十盘棋的战幕。如前所述，"八户事件"之后，玺宇一行被逐之客只得重返东京。在东京的目黑，有一位中国人是我的好友，我们便暂去他家寄宿盘桓。在东京筑地附近有家菜馆，经常举办棋会，经多贺谷先中的介绍，我每周去那里搞一次围棋教习。记得我对岩本本因坊擂争十盘棋第一局的前两天，我去菜馆教习结束，返回目黑的朋友家，谁知家里竟空无一人。到底出了什么事？我急忙打听才知道，大批警察闯进来，将玺宇的全体人员统统带走了。据说由于玺宇每日祈祷，左邻右舍被扰得整日不得安宁。隔壁的房东实在忍不下去，便向玺宇提出搬迁的要求。但玺光尊一向我行我素，毫不理睬。无可奈何的房东便向警察局提出了控诉。我急忙跑到警察局，终于设法将玺光尊等一行领了回来，到家后，一想此地又不能久留，必须马上搬走，于是连夜做好了远走高飞的准备。侍到鸡叫黎明，我们一行担起行李，悄悄地向大仓山的一位信徒家的方向出发了。奔走了一天，到了近午夜11时，好不容易才到达大仓山，才在那里暂时借寓安顿下来。而我为了翌日的时局，又披星戴月，马不停蹄地奔向小石川的"红叶"旅馆。作家饭口安吾左生曾在读卖新闻的观战记事中，将我时岩本第一同前所经过的事如下描写。虽然文章中有许多椰榆的口吻和歪曲事实的地方，但我还是想介绍一下： "按约定，对局前夜，于傍晚6时，在对局场--小石川红叶旅馆，两棋士应与我等会合，同馆下榻，，只因翌日对局乃早晨九时开始，故如此提前会合为妙。当日午后6时，我轻车熟路，首先到达：6时50分，本因坊莅临。然而，迟到的吴氏，却是道路坎坷，来之不易。原来玺宇师傅一行为了声援吴氏，专程来到东京，在吴氏的下榻处住下，即是小住倒也无妨，无奈师傅举行的宗教离不开祈祷，而且是整日不休地祈祷。由于宿地房东厌恶吵闹，惹动肝火，于是提出了控诉。可怜玺光尊大神与众门徒全被警察拘留。吴氏获悉后惊慌失措，急忙设法前去迎救。这时正是对局前二日的夜晚。嗣后，吴氏等人捐着行李，簇拥着玺光尊大神离开警察署，为觅新居，又去向不明。虽说粗心大意之事万万不该发生，然而全日本的各报新闻记者们却眼睁睁地放跑了采访对象，忘了调查他们的去向。约定时刻已过，但素来一丝不苟的吴氏却总不露面，众人不禁大为担心。难道他真的又遵照神谕而'不宜动土'了吗？搜索队立即出动，火速奔向东京与横滨。可惜一场徒劳，没有结果。深夜12时，红叶旅馆的门前，突然响起了一阵侍女们的尖叫声--但见吴氏孑然一身，仙风道骨，飘然而来！" 翌日，我执白的第一局开始。由于我一连两天都处于彻夜未眠的状态，因而困倦得呵欠连天。坂口先生在观战记事中这样描写道： "两小时己过。第25手，本因坊陷入沉思。吴氏，闭着眼睛，似睡非睡地打吨儿。虽说闭目养神时身体左右摇晃本是吴氏的习惯动作，然而今日看来，却真是昏昏欲睡的样子。眼看一头将栽倒下去，吴氏忽然睁大眼睛，惊醒过来，旋即慌忙起身站立。四、五分钟之后，判若两人的吴氏双目炯炯、精神抖擞地返回到盘前。" 岩本本因坊人称棋风清淡，他的"撒豆棋"甚是有名。然而，清淡是指人品而言，其实他的棋非常强韧，并且打劫是拿手好戏。因我也不嫌恶打劫，所以纵观这次的十盘棋，无论哪一局都必然以劫争开始。尤其是第一局中盘之后，始终在劫争中拼杀，临到终局仍然残留下劫的难题。当时只好以"白胜一目或两目"这样奇怪的结论而告终。分析一下当时的棋谱便可知道，弈至尾声，官子的争夺已不存在，黑棋第99手在A位提劫便彻底终局。但黑棋若在A位落子便会招至一目损，只好避而不投，顽抗到最后一手下完。这样，双方一边填单宫，一边继续打劫。后来就连劫材也没有了，于是黑棋仍然不在A位落子，就此便将白棋乙子提取了。为何如此呢？因黑棋劫材居多，不需要在A位落子便可提取那粒白子。当然，黑棋在A位落子最终将损失一目、白获二目胜；黑A位不落子白亦胜一目。不管怎样，我必胜无疑了，因此我拜托濑越先生来作明断，随后便回馆歇息去了。那时，日本棋院还没有严格的围棋规则，只根据"任何一方，当劫材多于对方的情况下，最后的劫可不落于而终局"这一暂时规定而判定成绩。局后，此局又更正为"白获一目胜"。这件事发生后，日本棋院开始着手制定围棋规则，昭和二十四年十月，围棋规则初步形成。第二局于七月二十一日起在箱根举行。那时，玺宇一行已住进由我出面买下的箱根仙石原的"读卖庄"，继续进行宗教活动。这样，见近期内搬迁的忧虑大为减少，我也就安心地离开仙石原去弈棋了。第二局我执黑，痛快淋漓地获得中盘胜。第三局，执黑的本因坊发挥出他那天生无敌力量，黑棋获三目胜。第四局是我执黑获胜。迄此我三胜一败。第五局于十月移师山形县的赤汤温泉，在浓艳的红叶景色中对局，此周本因坊执黑，弈至中盘，几乎黑胜已成定局，可惜胜利在望时本因坊大意失了荆州，反被我的白棋扭转乾坤，夺去了一城。第六局我执黑又获得一胜，成绩为五胜一败，净胜局超过本因坊四局，将其降了一格。谁知第六局刚刚结束时，玺宇那里又起了风波，我妻子被玺光尊判为"恶徒"，原来自八户事件之后，我妻子不再像以前那样将全部心血都倾注于玺宇了。她的心思也立即被玺光尊察觉。那时，玺光尊一方面设下狠毒的离间计，有意让我与妻子疏远，不许我们二人相见；另一方面又暗中策划了美人计，找来一个名叫山本英子的晚辈来作我妻子的"替身"，指使她伺机接近我。难怪在玺宇的宗教活动中，我们俩经常奉命搭伴为一组去行动，原来玺光尊早就阴谋唆使山本英于来扮演我工作上的"伴侣"了。有一天，山本英子果然在玺光尊的授意下伺机向我表示亲昵，当场遭到我义正词严的拒绝。后来，玺光尊竟恶狠狠地表示要对我妻子设"御白洲"公审。我得知后，断然表示拒绝。这是我多年来头一次公开反对玺光尊。第七局的对弈，正是我们夫妻在玺宇内处境凶险的时候进行的。对局场选在东京世田谷"时雨亭"一侧。这一场胜负之争，本因坊棋过中盘仍然保持着优势，可惜收官时手脚稍有忙乱，结果转化为平局。此局告终时，已是夜里10时左右。我腰酸目眩地步回寝室，正准备躺到床上去睡，多贺谷先生忽然来唤，说是我的岳母来访，已在前厅等候，这么晚了"有什么事呀？我觉得纳闷，立即前去迎接。岳母见到我，说是受我妻子的委托，送来一封信。只因那天我苦战一局刚刚结束，累得不想动弹，连那封信部懒得拆开看。送走岳母，回到房问里便一头栽到在床上，任凭雷鸣电闪也照样死睡不醒。翌日，返回箱根石原玺宇馆的途中，我利用候车时间，将妻于的那封信拆开，一气读完。信中悦她终于遭到驱逐，只得去北海道的祖母家暂且栖身，反正她打算再也不回玺光尊的身边了。早已料到的事终于发生了！当时我镇静自若，毫不慌张，再一想,这样一来我也没必要再回玺宇馆了，于是当即掉转方向，径直朝横须贺的一位朋友家奔去。后来听妻子说，八户事件后她的心渐渐地离开了玺宇。和玺光尊的关系也日趋恶化，并且发展到不管哪一天对她宣布驱逐令都毫不奇怪的地步。因为她心中早已有了提防，所以，被勒令退出玺宇的那一天，她二话没说，抱起小包袱，连头也不回就跑下山去。她路过娘家时，托母亲将信转交给我，要了些盘缠便奔向金泽，在前多先生家打扰了两天后，又投奔到北海道去了。我在横须贺的朋友家里，迎来了昭和二十四年（1949）的元旦。不久，为了与岩本本因坊继续打十盘棋第八局，践约来到广岛。第八局于一月十九日在广岛"悔林庄"对弈。布局时我苦战不休，逾至中盘，我顽强还击，终于获得了执白三目胜。直到第九局开始，我始终未返东京，从广岛一路乘船，跨过濑户内海，到达对局场--别府。第九局于别府又拉开战幕。我执黑，对局的第二天胜负见出分晓，结果是我中盘胜，这样，对战成绩我为七胜一败二平。第九局结束后回到了东京。妻子也从北海道归来。我们夫妻如牛郎织女，千里相逢，就暂借湘南杉田的西幸太郎先生寓所的一间配房住下。昭和二十四年二月十日，大雪纷飞，我们向西幸先生告辞，离开了那间小配房。那时我们的全部财产除了三千三百日元以外，一无所有。身上穿的，床上铺的，以及锅碗瓢盆等用品全都是向金泽的前多先生等人借来的。但犹如出宠之鸟的我却心情愉快，精神爽朗。话又说回来，像我这样近乎于两袖清风的人，眼下这般穷困潦倒、无依无靠，展望前程，还是不寒而栗。离开西幸先生的家不久，我对岩本本因坊擂争十盘棋的第十局开始了。结果，执黑的本因坊获三目胜。最后这十盘棋以我七胜二败一平而宣告结束。如今回顾起与玺光尊一起在玺宇四年的生活，我不但毫无后悔之心，还为能获得难得的生活经验而庆幸。虽说我那时已历尽干辛万苦，但我在强手如林的棋坛上却始终所向披靡、一帆风顺。因此，世人谁也无法尖刻地对我叱责什么。只有玺光尊这位孤家寡人常常以"支那人"一类的粗野语言，公然蔑视和辱骂我。最后，迫使我不能再盲从于她那复古主义的国粹思想，与她彻底地分道扬镳。不过，玺宇四年间最令人珍惜的事实是：凡人吴清源和其他玺宇的信徒一样，同甘苦、共患难地生活过来了。通过那颠沛流离的生活，使我不断得到严厉的自我反省。因此，我为能更深知自己而感到无限地欣慰。
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