图4一1是名人决胜战中的一个场面，我执白。至此，白棋左边被提掉一子，有点被动。另外，白5的尖也没有什么意思。
图4-1但是先不考虑这些，请注意白1到黑4这几着棋。
关于白1和白3，当时的评论是，“白棋光知道抢地盘”。言外之意是，这样抢地盘，将来可不好收拾。那么，不这样走，怎么办呢？像图4一2那样跳，不是很正常吗？意思是说，这样的节奏才不紧不慢。“一般”、“公认”、“正常”是常用的围棋用语，这些词儿有个共同特征，就是暧昧。
图4-2当时的评论代表了多数人的意见，可以说是公认的。那么，我就是少数派，也许只好缩头缩脑地听着，但是，“一寸的虫子，五分的魂”，比喻也许不太恰当，但是不管怎么走，都是根据某种明确的考虑。这种考虑不一定肯定对，但是至少，我是认为对才这样走的。
周围的人们这样看：白棋先抢到实地，然后左边的那块白棋再想法儿做活，尽管如此，抢地盘抢得有些过分。
但是，我想的完全不是这样。像图4一1的白1和白3那样的着儿，根本不是取地、不是抢地盘儿的问题，这里，我特别希望得到理解。
我一直认为围棋是这样一种游艺，即不管什么时候，必须走让对手感到威胁的着儿，不能走对对手没有威胁的着儿，这就是我对围棋最简要的看法，换言之，就是给对手以压力。
我从小时候就一直抱着这种观念，现在依然如此，大概将来也不会变吧。
道理用语言说明起来很抽象：比方说，有两个力量相抗衡，一方有点儿弱。很清楚，弱的一方如果一味逃跑，很快就会陷入败势，这是我们靠经验就可以理解的。
逃跑并非不可以。但是在逃跑的过程中，不走出让对手感到威胁的着儿，不做出反击的姿态，就不会有争夺胜负的战斗。话这样说，没人不同意，谁也不会觉得没道理，可是为什么面对图4，大家的意见就不一样了呢？
爱吃萝卜的不吃梨。这我承认，各有所好，一个人一个看法，感觉方式也不一样。同画一幅风景，有人觉得山是蓝的，也有人画的山是绿的，也许还有人选择黑色。
正因为围棋这种游艺充分发扬了这种个性的差异，所以既可以说它不好对付，也可以说它丰富，还可以说它深奥。
不过图4一1的问题还不单是感觉方式的问题，其中潜伏着更为根本的问题。
先说结论：白1 和白3不是抢地盘儿，而是夺取那块黑棋的根，或说根据地，夺取根据地，就是说，让对手感到威胁，给对手压力。
那么图4一2的“正常”的一着又怎么样呢？到底这一跳意味着什么呢？不知道白棋接着打算干什么，也不知道结果会发展成什么样子。先不说以后，目前，这一跳到底是为了什么，我一点儿也看不出来。
就是说，这一跳没有给黑棋什么刺激，“正常”往往说的就是这种暧昧的着法。当然，我并不是说，一盘棋的每一着都有着明确的目的。
但尽管如此，我到底还是不明白这样的着法有什么好，回首自己的围棋历程，像那一跳那样的着法，我常常是视而不见的。就是后来有人告诉我，我还是觉得不可理解。
正因为如此，才有评论说，赵治勋的棋没有妥协啦，很严厉啦，走极端啦。批评，我无条件接受。但是我从来不觉得自己的棋严厉。
我关于围棋的基本观念，如前所述，来自于幼年时代的体验，并且一直保持至今，棋力高于我的人或师兄打入我的模样，于是我的棋被冲得四分五裂，濒临绝境。这时候，如果我能一着不错，彻底围杀对方打入的棋子，也许我的棋风会是另一副样子，成为一位信奉力量，不管对付什么局面，都绝对充满自信的棋手。比如，像武官正树那样。
但是我的情况正相反，我的出发点就是没有自信。因为我的出发点是战绩高于实力，所以我对我的棋一点儿自信也没有。这就是我幼年的体验。
在这种情况下，在我的童心里就萌生了一个念头，我在努力探索一种东西，一种叫做棋子的根的东西。我要让棋子有根。因为我实在想要确实的、坚固的、不可摧残的东西。
在本书的开篇，我曾谈到木谷老师、高川老师、岩本老师，我的情况是，没有人教过我，从开始就靠自己体验，如果与三位老师相比，我对围棋的看法是：
“围棋就是让棋子根深蒂固。”
虽然我一直这么想，但是把它叫做赵治勋的围棋哲学，我又不敢当。这是经过漫长的围棋生涯自然而然形成的想法，只能算做一个棋手的经验之谈。
——多少要给对手以威胁。
——把对方棋子的根拔掉。
——让自己的棋子根深蒂固。
站在这样的立场上，棋子就无所谓上下了。不管棋子在上（中央）、是在下（边角），最重要的事情只有一个。喜欢中腹的人和喜欢边角的人可以各行其便。
但是不管喜欢什么，在根本上都必须有一个坚实的根基，这是不可差之毫厘的。为此，我特别强调坚韧不拔的精神，尤其是对专业棋手而言。我曾提到了小林光一和林海峰，从确实的实利（根据地）开始向全局发展的不可抵挡的力量，这只能是坚韧不拔的精神的产物。
如果我是江户时代的棋手，比如是本书开篇登场的幻庵因硕，写到这里会添上一句：
——请诸君明鉴。